灭族，换谁是改革派的能不害怕？
厄兹居尔又接着说道：“所以，我认为可以派人去联络阿来姆达尔，告诉他塞利姆三世和马哈茂德已经回归真神怀抱的消息，同时向他释放出我们的善意，从而劝说他退兵。”
只是阿力提却摇了摇头，说道：“光凭劝说，只怕还不足以让阿来姆达尔退兵——换做你是阿来姆达尔，你会甘心就此退去吗？”
厄兹居尔顿时被噎得无话可说，过了好一会儿才反问了一句：“那你说该怎么办？”
阿力提对穆斯塔法躬身道：“要想让阿来姆达尔甘心退兵，就必须得想办法让他相信我们不会再针他才行。”
穆斯塔法呵的笑了一声，望着阿力提道：“那你的意见呢？该怎么样才能让他相信我们？”
阿力提躬身拜道：“我认为，可以册封他为中国总督，将挨着明国和沙鹅的那片地方册封给阿来姆达尔，让他拥有一定的兵权，给予他收税的权力以保证军队的后勤。”
听到阿力提这么一说，穆斯塔法心中顿时更加失望。
阿力提的条件能不能打动阿来姆达尔？
理论上来说，拥有一块封地以及税收的权力是足以打动任何一个奥斯曼人的，尤其是收税的权力，更是让阿来姆达尔有了成为国中之国的资本。
可是，这也仅仅只是理论上能够打动阿来姆达尔。
任谁的心里都清楚，一旦被明国的军队知道阿来姆达尔胆敢接受中国总督这样一个充满着挑衅意味的封号，那么阿来姆达尔的生命也就得进入了倒计时。
所以，只要阿来姆达尔的脑子还没有坏掉，他就无论如何都不会接受中国总督这样一个封号。
更关键的是，如果被明国的军队知道奥斯曼的素丹册封了一个中国总督，他们会不会直接撕毁已经签订好的停战协议，再次对奥斯曼展开进攻？
也就是说，阿力提提出来的这个办法根本就是扯澹中的扯澹，除了有可能会激怒阿来姆达尔之外，还有可能给奥斯曼招来更大的灾祸。
微微摇了摇头之后，穆斯塔法干脆不再指望阿力提和厄兹居尔这两个卧龙凤雏能想出什么靠谱的办法，而是直接对着小维齐尔埃夫里姆吩咐道：“派人出城去见阿来姆达尔，告诉他塞利姆和马哈茂德已经回归真神怀抱的消息，让他退兵回到来茵河驻扎。”
“只要他同意退兵，我会赐予他在来茵河畔的城镇收税和征兵的权力，如果他能打下欧罗巴的地盘，那么我会册封他为欧罗巴总督。”
“另外，我允许他在来茵河畔的城镇继续试行塞利姆三世的改革方桉，如果他能够证明塞利姆三世的改革方桉切实可行，那么我会将之推广到整个奥斯曼。”
听到穆斯塔法这么一说，阿力提和厄兹居尔两人顿时急了，厄兹居尔更是直接叫道：“素丹！我们之所以推翻塞利姆三世，就是因为他的改革违背了真神的旨意，您为什么还要允许阿来姆达尔在来茵河畔继续实验塞利姆错误的改革呢？”
穆斯塔法瞥了厄兹居尔和阿力提一眼，冷笑一声后问道：“那你们还有更好的办法能让阿来姆达尔退兵吗？或者说，你们有什么更好的办法能暂时安抚住阿来姆达尔？换做你是阿来姆达尔，倘若没有足够的条件，你会甘心就此退兵吗？”
厄兹居尔再一次被噎得哑口无言。
正如穆斯塔法所说，阿来姆达尔的军队都已经快到尹斯坦布尔城下了，面对着已经摇摇欲坠的奥斯曼朝堂，正是阿来姆达尔狮子大开口的好时机，倘若没有足够的条件，换谁能够愿意就此退兵？
穆斯塔法又接着说道：“真神教育我们说，如果背弃了真神的卡菲勒比我们更加强大，真神允许我们用谎言来欺骗卡菲勒，先取得他们的信任以保证我们的生存。”
“这是经文里面明确记载的，你身为奥斯曼的大维齐尔，不会不知道真神的教诲吧？”
听到这里，厄兹居尔也就大概明白了穆斯塔法的意思。
经文（3：28）：信道的人，不可捨同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真神的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。
如果穆斯塔法指责阿来姆达尔为背叛了真神的卡菲勒，那么按照经文的指点，确实可以用谎言来欺骗阿来姆达尔，这样就不会违背真神关于不可说谎的教诲。
关键是穆斯塔法这么做是完全有根据的——既然尹斯坦布尔城中支持塞利姆三世改革的改革派贵族们被打成了背叛真神的卡菲勒，那么要重新拥立塞利姆三世的阿来姆达尔自然也是背叛了真神的卡菲勒。
厄兹居尔和阿力提互相对视了一眼，一起向穆斯塔法躬身赞道：“睿智的素丹！”
穆斯塔法又再次将目光投向了小维齐尔埃夫里姆，问道：“你还在这里等什么？”
小维齐尔埃夫里姆悄然望了厄兹居尔和阿力提一眼，见两人都没有什么表示，这才向着穆斯塔法微微躬身抚胸致意，说道：“如您所愿，尊敬的素丹，我这就去联络阿来姆达尔。”
……
当小维齐尔按照出城去寻找阿来姆达尔的时候，禁卫军统领阿古力也带着手下的一众禁卫军冲到了囚禁塞利姆三世的