☆、09108-别人的与自己的
惠菇长老：“各门派将自家教材高度公开化, 是第三次大灾难之后，也就是你身处的这个时代，才养成的习惯。第二三次大灾难之间的时代, 有试探性的交流，但绝不至于自家教材每改一个版本都邀请别家门派来开场讨论会。第一二次大灾难之间的时代，功法是各家机密，偷功法之事层出不穷。至于第一次大灾难之前, 各家功法都不完善, 都还在摸索自家门派究竟要走什么道，门派之间交流不多，战斗很多。”
我：“除了正经交流所得外, 云霞宗难道没有偷过昆仑的元婴级功法？在推崇高级功法、觉得功法代表了一切的时代里，元婴级功法的诱惑力还是很强的吧？”
惠菇长老：“偷来的功法，残缺的、错误的、与功法完全无关的，各种问题都出过。在推崇高级功法的年代里，偷功法的手段固然很多，但防备偷窃的手段也一样精妙。君妙梁建派于那个时期, 也在那个时期栽过不小的跟斗。亏吃多了后，大家便意识到，从外面拿到的功法, 自己能读懂吃透的部分, 使用起来才放心；读不懂的部分强行照着修炼, 哪怕那部分功法本身没问题，自己也多半要练出事故。”
惠菇长老：“问题是，能读懂、能吃透的部分，往往与自己原本修炼的功法思路一致，这时候练外来功法和练自己原本的功法有什么区别呢？”
惠菇长老：“一个修士对别家门派的功法始终只能以交流为主, 而且最好是住进那门派内、感受那门派的气氛才能略微脱离自己的固有思路、理解到那门派功法的真正核心。越高等级的功法理解起来越是如此。”
我：“入门级功法的学习基本不挑环境，在近乎于无灵气的凡人界也能学。筑基级功法起码要在有灵气的环境中才能学，金丹级功法二流门派以上才有研究条件，元婴级功法……只十大可以研究，仅昆仑能够实用。”
我：“但散修可以学习所有等级的功法。”
惠菇长老：“因为散修并不追求完美适合自己，他们都是先用着再说，如果用出问题了便扔掉这个、换另一个继续用，经常胡乱折腾自己的身体。散修一方面对资料斤斤计较精打细算，另一方面却仿佛觉得自己的身体属于可无限再生资源、不用白不用，遇到什么都想先拿自己去硬抗一波。”
惠菇长老：“散修可能是因为能实在抓住的东西很少，所以经常很豁得出去；门派修士挂念着门派、觉得自己的命留下来能换得更大的价值，所以不乐意随便冒险。在不同的条件下，这两种不同的作风会有不同的优势，组合起来更能覆盖整个世界、所有环境。”
☆、09109-融在一起
我：“我爹应该看过昆仑元婴级教材吧？我觉得他这么暗示过我，或者叫明示。为什么这些感悟心得里没包括他的？”
惠菇长老：“他说他把他的相关感悟心得用在你身上了，让我们直接观察你。”
我：“即使让观察我，但他也应该写过针对我的教案，他难道不是元婴期时便……哎不对，你说这次开放给我的心得只有元婴期的，没包括化神期。所以我爹元婴期时没看过昆仑的元婴级教材？他化神期了才想起来看？”
惠菇长老：“一般我们确实建议看外门派教材时只看低自己大等级的部分，不要看与自己同等级的。最起码看的时候你应该对外门派教材有小等级压制，而不是还让教材高你数个小等级。你还真不怕练岔了功法。”
我：“云霞宗又没有元婴级教材可以给我照着练，我现在所用的功法已经是我自己根据前置学习经验调整出来的了，是独属于我的功法，昆仑的那些不会冲溃我的作品。”
我：“而且教材与功法还是不大一样，教材更偏向于知识点的罗列，功法则是灵力运转方面的。”
惠菇长老摇了摇头：“你的灵力运转中包含了你学到的所有知识。越是高修为，思想、身体、灵力、灵魂、神识等，越是融在了一起，也越会与环境发生共鸣。你所学到的一切，都会在你的灵力、气质中表现出来。”
我：“那我现在的气质还足够云霞宗吗？会不会被昆仑气质污染了？”
惠菇长老：“你暂时可以放心，因为如果你被污染了，云霞宗大阵会踢你出去。”
我：“不至于踢人吧？昆仑道友来云霞宗玩耍的时候，云霞宗大阵也没不让他们进啊。”
惠菇长老：“他们作为客人进来，与你作为叛徒待在这里，能是一回事吗？”
我：“怎么就叛徒了？即使我暂时被昆仑气质污染，但我还可以净化嘛。”
惠菇长老：“如果只是表层气息被污染，那么一踏入云霞宗大阵笼罩的范围便该被自动清洁干净，而如果清洁不干净，就说明你的核心动摇了。这不能说你马上便会做出危害云霞宗的事情，可一旦再被推一把，你便很可能倒向云霞宗的对立面，所以当然要先把你从内门赶出去，同时，为了不让动摇的你污染对云霞宗本就还不够忠诚的外门弟子，你也不能待在外门。”
我：“且动摇了核心道的我，意味着对自己也失去了坚定，于是我同样不适合与对自身有迷茫的杂役弟子