☆、04211-成熟度
我：“十六岁差不多了, 筑基期少年模样才是十大的主流, 青年就有点显老。”反正十大的筑基期们绝大多数都还在疯玩, 不与人发生性关系，就实在没必要追求身体成熟度。
当然，不早早追求的后果是, 等他们收心想追求的时候，修为已经长到基本生不出孩子来了。
不过，也有例外, 比如，谢秦魏。这厮筑基时的身体年龄和我差不多，结丹则比我还要早一点……真想再骂他一句禽兽，不过客观地说，谢秦魏外表看来要比我成熟, 即使他的身体年龄理论上应该和我差不多。
合欢宗说：“有些气质问题很难说清楚。你说你现在身体年龄也有差不多十八了, 但是，还是有很多人当你未成年，而相对的, 有些十四五的少年，气质却显得比你更成熟。当然，如果你心有不甘, 你也可以说他们显老。普遍来说，散修比门派修士显老，而十大弟子特别显嫩。十大中修管理的又比普通弟子显老。”
我：“你们家弟子开始实践双修时，那个身体年龄界限, 是看的骨龄还是气质？”
合欢宗：“还要不要精确到秒？上床之前先测骨龄？哪那么刻板，这种事情是要讲感觉的。比如，你的感觉就太嫩了，让人不方便下口。”
☆、04212-心理会影响生理
我：“但是，如果气质与身体年龄不统一、你们判断错了，那双修功法使用时岂不是会出问题？你们的双修功法是针对成年身体的，需要完全性成熟，少年不行吧？”
合欢宗：“是不太行，但如果气氛到位，也不是不能将就。浅尝辄止还是可以的。关键是，修士的实际年龄毕竟都高于身体年龄，所以即使身体略有青涩，但心理是成熟的，也会配合我们合欢宗弟子的引导调整交合时的灵力运转，也就一定程度弥补了身体方面的欠缺。”
合欢宗：“当然，最好还是身体也成熟，不然多少有些放不开。”
我：“打听个别人的事情。我们宗的谢秦魏你们知道吗？”
合欢宗：“嗯。”
我：“他的身体成熟度高过我吗？”
合欢宗：“高。”
我：“为什么？他筑基和结丹的年龄明明都该略早于我。”
合欢宗：“修炼这个事呢，它就是有点唯心的。我们都知道从元婴期开始，修士便能自由调整身体状态，包括将幼童的身体调整为壮汉——这里我没有暗示任何人的意思。”
我：“知道了，我不会打小报告的。”
合欢宗：“重点是，这种调整能力，并不是一蹴而就的，它其实在早期，在入了修炼大门之后，便逐渐浮现。所以，心理会影响生理。一个内心成年的人，其外表就是会比未成年心理的人，长得快一些。”
合欢宗：“不是你想成年便长得快，而是你已经心理成年才能长得快。这二者的区别你能理解吧？”
合欢宗：“再更多我也说不清楚了，你得问元婴期们。”
与我交流此事的合欢宗弟子是金丹期，主要发言的是安荫，不过他发言时他的旁边有不少其他合欢宗弟子给他递点子，还有人对我吼：
“裴美人，如果你想尽快成熟，我们约一约嘛。性是大人的标志哦。我们会很温柔地对待你的。”
谢谢。不。当小孩子也没什么不好的。
☆、04213-流行
谢秦魏大概是仗着心理成熟度硬是将他本该略有欠缺的身体成熟度提了上去，直至成熟到怀了一颗蛋。
云霞宗弟子们纳闷：
“怎么，现在男女恋人怀孕也流行由男方怀蛋了吗？虽然从结果来说是没区别，但就生理结构而言，还是女性更适合怀胎吧？”
“哪有适合与否的说法，都一样嘛。”
“好像有点区别。”
“有吗？那男男恋人的孩子与男女恋人的孩子有什么区别？”
“区别不是体现在孩子上，是体现在怀孕过程中双亲的灵力循环体系。”
“由女方怀孕更好？”
“不知道，但两种循环体系肯定有不同。”
“那不废话吗，男性怀孕没有天然子宫，得另建一个胎儿生长地，当然与有子宫结构的女性怀孕不同。任意两个孕夫之间因为人造子宫的个体差异，也会有不同，但这能说明什么？”
“没什么，就是不同而已。”
我采访谢秦魏：“怎么想的？”
谢秦魏：“想什么？为什么由我怀？我身体素质比憬儿好啊，怀起来更轻松。这不还是你建议我的吗？我是不是得把这句话公开到内网上，你们才能不一遍一遍地问我？”
我：“主要是，像你这样注重形象的人，天天端着风流倜傥的公子样，居然不介意被大肚子破坏外形，大家难免惊讶。”
谢秦魏：“蛋有空间属性，肚子并不会突出得很大，段浙师兄已经近距离实际向我证明过了，以剑修衣服的宽松度，稍微注意一下就很容易遮掩。”
我：“原来你也是仔细考虑过的嘛。”
谢秦魏：“我当然是想好了才下的决定。生孩子是多大的事情？能随便吗？”
我