☆、3116_平衡
我：“嗯……对, 是不开心。虽然并没有到讨厌的地步，但确实是没有愉快的感觉了。我理解我在昆仑所经历的，并不觉得有谁做错了什么, 但只是理解并接受，不期待下一次, 但如果有下一次，也并不会抗拒。”
我：“你们成功地把我对你们的情绪戳到了中间值上。不亲近、不疏远，是对待客观存在的情绪。”
辛长老：“你坚持认为这是昆仑的集体行为与目标？”
我：“或者说是, 你们内部的派系斗争到达了稳定的平衡值, 于是当我与多个派系接触后, 我便感染了这份平衡？”
辛长老：“其实, 昆仑也不是处处都有派系斗争，有些地方我们也可以很单纯。比如喜欢你。昆仑真的有很多弟子对你的喜欢不是出于利益, 正如以前, 也包括现在, 很多弟子对你们家戚悉长老的喜欢也不是源于利益。”
我：“您这话说得非常严谨。不是‘源于’‘出于’, 喜欢之情是自然产生的, 不是人为控制, 但是当‘喜欢’产生之后，要不要保留它却一定衡量过利益，而且是很仔细地衡量过。”
辛长老：“完全不衡量利益，这很难，即使合欢宗也不可能。举例来说，同样是大美人, 戚悉长老处于你这个修为时，他在合欢宗受到的待遇就明显不及你。”
我：“因为那时戚长老身体未成年。”跟几岁的小孩子玩双修？看合欢宗的双修功法就知道，都是成年身体之间的事情，小孩子等长大后再来，合欢宗表示不带孩子。
要是有孩子实在对性事有兴趣……行行行，合欢宗也有性.器官发育详解、初次性事注意事项、身体成熟之前沉迷性事和身体成熟之后无节制纵欲的危害警告……先把理论知识学了，实践还是等成年之后。
啊，实际已经成年但因为筑基太早导致身体迟迟不成熟怎么办？
合欢宗：“随便你们怎么办，反正我们不约。修士什么时候看实际年龄了，不都看脸的吗？”
合欢宗对未成年向来无视甚至歧视，连对他们自家弟子他们也只期待其快快长大，而没耐心为了将来而于现在多亲亲抱抱培养感情。
☆、3117_理论上
合欢宗：“培养感情找月老线去，我们要的是一夜情。”
对，概念要分清，门派特色不能乱，那是门派的根。连我小时候，纪掌门虽然来向老爹要我，但他也没说多看我两眼或者邀请我去合欢宗长住；虽然我主动去合欢宗时他们也不将我拒之门外，并且对我的态度还行，不过直到我能任意出云霞宗、我的身体已经步入少年后，合欢宗才特别欢迎我，却也时不时拿‘小孩子’嫌弃我。
辛长老：“蓬长老在合欢宗的待遇也不如你。”
我：“因为蓬长老修为太高了，合欢宗约成功的几率……好像也不很低？”合欢宗在修真界的地位真是清新脱俗，与修为如此地关联微弱，却又没有像玉和秘境似的荒废修炼。
我问辛长老：“合欢宗弟子如果修炼到大乘期会是怎样的？”
辛长老：“理论上说，合欢宗的修炼体系，不可能养出化神期，更不用说大乘期了。只要合欢宗的功法没有大变，他们的巅峰修为就是元婴期，不可能更高。”
辛长老：“很多门派修炼难以更进一步是因为他们功法不完整或者弟子悟性不够，但这些都有改善的余地。比如器宗，他们如果能再出化神期并不会让人太意外，出大乘期也完全可以理解，因为器宗的功法上限便没有低于大乘期，哪怕近代因为长时间没有化神期导致培养体系出现了缺失，但这种缺失可以补全。”
辛长老：“合欢宗不是这种情况。合欢宗的功法已经足够完善，就是一套上限元婴级的功法、培养体系，即使可以再进行一些小修饰，但理论上没有颠覆性的升级可能；合欢宗的弟子们很争气，代代都把这套上限元婴级的功法完完整整地继承并发扬，实现了功法的极致。”
辛长老：“如果合欢宗要更上一层楼，或者某个弟子要迈入化神或大乘期，那么功法必须从根本上进行改变，或者弟子脱离了合欢宗的修炼体系。也就说，必须颠覆整个合欢宗，从立派基础、修炼根基上改变。改变之后，也就不是合欢宗了。”
我：“理论上？”
辛长老：“对，理论上。就像化神期没可能生出孩子的那种理论上。”
☆、3118_耐心
我：“这个不是类比，而是断定合欢宗修炼体系上限的原因和断定化神期不能生出孩子的理由，完全一样？当推翻了其中之一，就应该同时推翻了另一个？所以说，在我出生之后，合欢宗的修炼体系上限理论值被提高了？至少提高到了化神期？”
辛长老：“这个嘛……不，因为没有找到一个完全说得通的理论解释你的出生，尤其你平安活到金丹期，就更说不通了。但现实便是，你出生了、活着，还活得很精神。现有理论不能解释，只能慢慢修正理论，不可能否认现实。发生就是发生了，发生了的事情便得正视其存在。同理，虽然理论认为不可能，但合欢宗哪天要是出了化神期甚至大乘期，有你这个先例在，好像会