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第二百八十五章 集体性(1 / 2)

梁思瑶对于向自己所在的门派这样子显然不止一个的门派里面。这些最顶级的实力拥有者。就是一个门派的底蕴所在。一个中文里面有没有成仙得道的人?关系的这个宗门是否能在这个修行世界里站稳脚跟。其实像修行世界本质上还是比较残酷的。最好的、最高的资源都已经被超级大势力、超级大门派所垄断。这些超级大势力、超级大门派就占据着。对于修炼非常重要的各项资源,只要内部不出问题,基本上一个门派传承几个纪元,那是很有的事情。向梁思瑶自己所在的门派,就是从远古时期一步步发展到今天的。其中不知道经历过多少劫难,不知道经历过多少变革。才有了。今天门派的辉煌。

在这个过程中,梁思瑶也不知道自己门派究竟。有多少得道成仙的高人但是?能在这个修行世界里被称为超级大势力、超级大门派的,其成仙得道的人数不会的。像远古时代的成仙得道,并没有现金修行世界这么困难。所以说就门派来讲。其底蕴。不是一般地址可以接触到的。那些成仙得道的高人。另外一个层面去理解,已经是一种超越了可以理解的范畴。可以这样子说,如果他们认为自己还属于人类的一份子,那么它就属于人类,如果他们自己不认为自己属于人类,那么他们确实无论是从生理上还是灵魂上都不属于人类。主要还是看一个认同的问题。

而自己所在的门派。一直以来都是以人类传承为正统。而且像自己门派其实。不只有成仙得道的人,而且还有神兽,神兽在诸天万界可以说是非常少的,除非远古时代,远古时代的神兽数量远远要比。仙人要多很多,但是传闻远古时代经历过一场巨大的灾难,导致神兽的数量锐减,甚至呈现出了一种比较衰弱的趋势,之后才是人类崛起,在修行界成为主流。因为人类的身体本身就虚,属于先天所卷顾的一种身体,非常适合修行。有些受累可能要修行千年万年,而有些天赋卓绝的人类可能几百年。就已经修成修行界的例子,这样子的例子比比皆是。有些千年万年的打一。甚至。有时候都不甚会输在一个修行了几百年的人类身上。

这不是天地公不公平的问题,而是人类的身体本身就比较契合大道。所以也有人称之为,把人类称之为。先天道体。每一个人类都拥有先天道体,只要你可以修炼。都可以在修行世界里面。生存。而且人类的繁衍激素是比较大的,不是那些神兽可比的,有些神兽烦也是比较困难的,而有些修行中的修士,虽然相较于普通凡人的繁衍激素是比较。滴答。但是繁衍。特别是生育后代这一属性对于人类来讲。可能是其基因里面所自带的。所以相对于神兽来讲,人类的繁衍激素肯定是更加庞大的,加上人类的修行时间短。虽然修行的过程中会有种种的困难、挫折以及魔力导致。人类修士。会有各种各样的方面的缺陷,比如说身体的硬度就比不过一些受累,身体的速度也比不过一些专长于速度的受累。或者是一些比较奇怪的诡异的技能。

但是人类修士有一个天赋,就是会使用工具,身体的硬度不够,就开发一些专门修炼身体的功法以及法宝之类的,这些身体的功法跟法宝之类,很大程度的弥补了人类相对于兽类天生的身体不行,包括敏捷方面。原来人类飞行的速度是不如一些。会飞行的,受累的,但是。人类开发了一系列的工具,一系列的法宝,导致现今修行世界的人类只要用法宝配合其速度,有些时候甚至比。飞行的兽类更加要快。所以这也是人类短短万年之内。

能成为修行世界的主流。而且人类是一个智慧性比较。高的生物,而且社会性也比较高,纪律性也比较高,这种种的优势都决定了人类肯定会在受累、遭遇劫难之后成为重新成为修行世界的一个主流宗族。你看现金的各大教育,基本上顶层门派很少的是有一组,所把控的大部分都是人类势力的门派。这个也是先天因素所决定的。所以,投胎是一门技术活,有些人生下来都已经在顶点了,而人类这种被天地所卷顾的物种,生下来就已经在修行的顶点了。有的,只不过是经历一些困难与挫折,这些困难与挫折相对于人类个体来讲,无疑是非常大的劫难,但是对于整个人类的。的社会来讲,其实每个个人在群体中只不过是微不足道的一滴水而已。修行世界可不讲究。英雄主义。人类群体其实就不太讲究英雄主义,讲究英雄主义的只是在历史中的昙花一现。在漫长的人类修行进化史当中,也有一些时代。是非常看重个人英雄主义的,但是这样子的时代,在时代的恒流当中都属于昙花一现。终究会隐灭在历史的潮流当中。因为人本身它就是有群居性的动物。加上每个个体都拥有不俗的智慧。所以,一旦个体的意识觉醒。把群体的利益抛之于脑后之后,那么对于整个人类的发展其实是不利的,特别是像修行世界这样子万族争霸类型的一个世界里面,梁萧的前世其实。人类的自我意识、个人意识、英雄主义,其实这样子的价值观是得到广大认可的,广大肯定的。但是在修行世界,这种思想意识是行不通的,这种思想意识形态也是不可取的,因为修行世界是种族与种族之间的争霸。不是个人与个人的。争夺。

像修行世界里面。种族繁盛,种族繁多,拥有智慧的种族也不在手下

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