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《天下第一哲学》(三)(2 / 2)

涟如”:泪流不断的样子。

本篇比较难懂的字是“女子贞不字,十年乃字”里的“字”。“字”:古代作为名的解释补充,这里引申为许配,出嫁。现在还有成语“待字闺中”,是指留在闺房中,等待出嫁。《礼记·曲礼上》谓“女子许嫁,笄而字”。在古代,名与字是分开使用。古人只有到了成人之后才能取字。女子十五岁举行笄礼,又叫上头,上头礼,即改变幼年的发式,把头发盘起来,插上簪子,从此代表成年了。等到出嫁的时候,丈夫就要给她取一个“字”。有了“字”就表示已经嫁出去了。在古时侯“字”就有了出嫁的意思。“不字”就是不同意出嫁。“乃字”就是同意许配,出嫁。此处不过是借生活中的婚姻事例来比喻政治上的道理。

总之,《屯》篇虽是以“求婚媾”的过程描述,而寓意的是通过婚姻联盟政治,宜于达到巩固和发展建侯立国的政治目的。

全文内容就是围绕着建侯与联姻之间的关系展开的论述,即以求婚媾的过程描述来比喻“建侯”的曲折与困难。不过是作者运用比喻寓意君子之治的政治含义。

正如《易传·大象》对其内容所阐发出”君子以经纶”这句话的思想含义,即“君子应依照才智谋略安排好国之大事”,这也符合《屯》文的含义。

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