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《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答九十八(2 / 2)

一些道教中人,又往往成为祸害世人的神巫与术士。道教成为古代神秘主义的大本营,道家思想成全了道教。也无疑成为帝王社会里文人精英被收容的大容器,一切失落的文人学者,都被那道学容器融化掉了自我。正因这“遁世”思想是来自于强大的专制权力社会下的压力,而分离出一种与世无争的人生活法。“看破红尘,遁入空门”,这是《红楼梦》启示的人世结局。也是诠释了帝制时代读书文人(读书为了入仕)遁世思想。

而《周易·遁》文则是让在位的君子们早做隐退思想准备,免得待到拘捕时,用黄牛之皮做成的绳索捆绑,就晚了。最好在功成名就及时隐退下去,才是两全其美。

《大象传》则对《遁》阐发出“君子以远小人,不恶而严”的道理。这是说:“根据《遁》意,君子因此要懂得远离小人、不露出憎恶而又表现出严肃的态度。”虽这与《遁》里所讲的君子隐退谋略不相同,不过《大象传》则引申出君子另一番的政治谋略。

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