问:为什么说《易传》里属《大象传》在阐发《周易》一书时，符合《周易》一书的义理思想内涵？
答:《周易》本是为”君子”讲述的”修身、齐家、治国”的道理书，《周易》乃是”君子之治”的一部宝典。《大象传》作者完全看懂了《周易》一书，在阐释《周易》一书时，用最简练的语句，阐述了《周易》一书64篇文章的哲学内涵，并且发展了《周易》一书里”君子之治”的哲学思想。
《周易》一书共有64篇文章，而《大象传》也只有64句话。故《大象传》对《周易》64篇文章阐释全是一样的句式。只是阐发时用《周易》里每篇排序所用的“六联体”符号的上下“三联体”符号取向说法，并引申出每篇的名称后通过每篇文章的内涵阐发出”君子”应做什么和怎样做的一句道理来。
因《大象传》属《易传》里产生最早的《周易》学术文章，应在孔子的童年时期就已经出现(《左传》里的记载)，《大象传》作者面对的《周易》文本还不是“卦爻式”的文本，正是早期的《周易》文本格式没有把《大象传》的作者引入歧路，《大象传》作者才没有亦筮亦理的去阐述《周易》，《大象传》才符合《周易》一书的哲学思想内涵。
如《大象传》阐发《周易》64篇文章的文句如下:
1.天行健；君子以自强不息。
2.地势坤；君子以厚德载物。
……
63.水在火上既济；君子以思患而预防之。
64.火在水上未济；君子以慎辨物居方。