国思想。
本篇围绕着如何治理下民,而中心体现的是用温和的政治理念,并反对用**压制的办法。本篇里出现的“八月有凶”,是借自然界的变化交替周期来比喻治国不可用专制的政策去治理,否则事情就开始转化。这是讲辩证关系,而不是讲“定数”。
总之,本篇所讲的“知临,大君之宜,吉”的政治理念,比古希腊柏拉图提出的“哲学王”思想早了好几百年。《周易》所倡导温和的政治策略,无疑是反对专制的政治制度。但《周易》之后,中国并没有走向宽厚温和的政治体制,而是向着王权专制的道路走去。也许这是历史的必然,因为《周易》哲学思想不但没有得到彰显,而且把《周易》阉割成卜筮之书,为帝王专制的需要而引向了神秘主义泥淖。