在人类文明历史发展的长河中，人类，这一具有高度智慧的物种，经历了多种多样的劫难，战争、瘟疫、地震、海啸……
无论是怎样的磨难，都没有使人类退出历史舞台，反而磨炼了这一种族的韧性，牢牢掌握了这一纪元地球主宰的地位。
但，比起这颗坐落在无垠黑暗中的美丽星球，人类文明的长河历史，不过是一涓细流。
人类短暂的寿命期限，使得他们当中绝大多数人不会去了解和铭记，在这颗美丽的星球上，曾经爆发过五次规模巨大的大清洗——物种大灭绝。
物种大灭绝的起因和过程在时间的跨度里，早已无从考究，但已知的是，大灭绝具有一定的周期性，就像是这颗美丽而古老星球自我的定时新陈代谢，平均大约每6200万年便会发生一次。
距离人类文明最近的一次也是第五次物种大灭绝发生在人类文明6500万年前的白垩纪末期，使得自三叠纪以来生活在这颗星球上的霸主——恐龙，这一族群尽数灭绝。
而纪，不过是人类地质学上的一个地质年代单位。
严格划分来讲，人类将他们所生活的纪元称为显生宙，新生代，第四纪。但这一纪元，距离上一次物种大灭绝也早已经有了一个周期的跨度。
然而似乎也没有什么人会担心这颗美丽的星球是不是到点准备自我洗漱了。
第四纪的人类在短短数千年间发展出了高度的文明，却仍然对上一次的物种大灭绝有着不一致的推论。
在众说纷纭的推论中，广为人所接受的，是行星撞击说。但其实无论是哪一种可能的学说，绝大多数人类都未能主观意识到一个最现实的可能。
根据人类自身的研究表明，一个物种的消失很大程度上会引发多米诺骨牌效应，例如，如果蜜蜂这一物种灭绝，那么需要蜜蜂传花授粉的植物物种例如苹果也会受到很大影响从而产生灭绝的可能，而苹果的消亡，又会导致以苹果为食的物种受到影响。也是基于此，当人类意识到，对地球无尽地索取可能会影响到自身的存续，人们便开始呼吁保护自然，保护生物，意识到人类最大的敌人是人类本身。
所以，有一部分人类推测出一个细思极恐的推论，可能所谓的物种大灭绝，并不是横贯天际的流星坠落表面，也不是成堆的岩浆直冲云霄，而是简单且不起眼的，在一个微不足道的小角落，某一天，产生或是进化或是变异出了，一个极具破坏生物链能力的新生物。
而第四纪的人类，恰好符合这一观点的要素。他们发展于一个大清洗的周期点，而根据研究记载，自人类发展文明开始，在人类的干扰下，生物生活的环境面积缩小了90%，物种减少了一半，而到了二十世纪的100年中，全世界共灭绝哺乳动物二十多种，大约每四年便会灭绝一个物种，这个速度较其他纪元物种灭绝速度高出13—135倍。
所以有部分人类便称呼自己生活的年代纪元是第六次物种大灭绝，随着时间的推移和物种的消逝，无论是物种灭绝的速度还是自然环境本身的破坏，都让绝大部分人类认为自己生活在一场灾难的序幕中，殊不知，他们自己，就是灾难本身。
你以为躲不过的天灾，其实不过是一场人祸。
大灾变的开始，在后世并没有明确的日期，没有具体到以哪一年哪一天为界限，告诫人们从这天开始便是末世的来临。
恰恰相反，大灾变的开始发生在第四纪人类稀松平常的生活里，今天在报纸上看见某种植物的消亡，明天在新闻上知晓另一类动物的灭绝，今天在感慨再也见不到某种熟悉的昆虫了，明天的菜单上也永远缺失了一道菜品的名称。物种的不断流失，导致物种的灭绝不断加速，形成了恶性循环。在恶性循环之下，受到最大影响的却是自然环境，接连不断的山洪海啸，卷土重来的病毒瘟疫，愈发严重的地震塌陷。而灾难的不断发生，引起了社会动荡的连锁反应，一个又一个国家解体，一个又一个政权倒台，仅仅百年间，人类族群数量的削减，比历史上所有战争和灾难造成的伤亡总和都要多，这一段历史在后世被称为“百年殇”。人类文明经历了最黑暗不堪的一段岁月，后世的人类也因此认识到，人类文明发展最大的瑰宝不是这样那样的文化遗产，而是健全的道德伦理和法律条文。人类也习惯认为百年殇便是大灾变的开始，在之后的时间里，环境的巨变，科技的停滞，社会的动荡，文化的流失，新型的疾病……这一时代的人类是人类历史上最苦的一代，偿还着人类出现以来的罪过，生育率的大幅度降低，险些成为了人类灭亡的最后一根稻草。
但人类这一族群，在其短暂的千年发展史中，获得了难以磨灭的意志和智慧。食物链的断缺虽然在一定程度上影响到了人类的食物多样性和人体机能的营养均衡，但人类还是通过已有的科技和条件，以及对剩余可食用物种的捕杀满足了果腹的需要。也是从这里开始，人类的社会形态一再退步，即使如此，仍有相当一部分人类在大灾变中幸存，在大灾变期间延续着他们的文明。
而第四纪人类在后世部分尖酸刻薄的史学家眼中最大的成就，不是先进的发明，不是高度的信息