，似乎还是那种绵长、深入的呼吸。石壁上接下来的字是“丧吾致虚，清浊立分”。慕容逸尘想起阅《庄子》之时，书中曾有南郭子綦“吾丧我”之说，大致是说进入一种形如槁木、心如死灰的境界。而“致虚”也不难理解，应是《道德经》所云“致虚极、守静笃”之意。只是这清浊又怎么解释？
慕容逸尘写下自己的疑问，嬴律道：“清浊是指真火与杂火、真水与浊水。人的气息运转的不同，生成的水火也是不同的。真水真火都是先天一炁所化，至轻至净，运用得当可练成无上神功，且延年驻颜、百病不生。但若生成杂火与浊水，至浊至重，且杂乱异常，短期内也能使人功力大增，却在体内留下隐患。积少成多，走火入魔，轻则伤病瘫痪，重则当场丧命。武林中有不少武功霸道狠辣，走的是横练路数，大多聚集的都是杂火与浊水，生成的也是浊气，这些气息使人头脑发昏，什么淫//欲、暴戾、痴迷等念头纷涌而至，于修炼也是半点好处也无……”
（本章完）