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第三百九十章 饿鬼道(1 / 2)

畜生道洗练灵魂,洗去的是灵魂里的杂质。而苏异洗去的是灵魂深处的怯懦,洗出了决心。

洪释庵狡辩说他也不知道为何宿犬神君会出现在苏异的六道洗练中,大概是随手而为,意由心生,但坚决不承认那是个恶趣味。

他也说,十个进入六道洗练的人,会有十种不同的境遇,会有十种不同的结果。

所以苏异的遭遇,也只在他自己的洗练中出现。种种得益也不尽相同,正如某人刚愎自用,或许在畜生道里洗出的便是谦卑。

洪释庵又说,畜生道是洗练灵魂,那饿鬼道便是进一步锤炼灵魂。光是洗去杂质尚且不够,还得令它变得更加强大才行。

然而如何锤,依这老头的脾性肯定是不会说的。

苏异就这么被打入了饿鬼道,大概只知道自己又要经历一次比畜生道还艰难的灵魂磨练。

这一次他回到了人生的起点,看着自己从懵懵懂懂在娘胎中渡过半妖的大劫难,到蹒跚学行时第一次摔倒在地。从逃亡中的餐风露宿饥寒交迫,到天清殿里修习晦涩难懂的道家经典,时时碰壁摸不着头脑。又从和玉瑾的交战中初次受伤,到新月山被顾青天重创,再到往后的种种挫败。

这像走马灯一样的画面,苏异死过一次却没能见着,反是在这里看到了。

可笑的是这个困扰了他一生的问题,早在他还懵懂无知时便已有了预示。

摔倒时坐在地上嚎啕大哭迟迟不愿爬起,逃亡时不住抱怨环境的恶劣,修行之初枯燥烦闷,又将那些经书在心里嫌弃了个遍。

只是直到看见自己坠落在鬼神壁前,在泥泞之路上丢了此生的最后一口气,苏异还是对这饿鬼道毫无头绪。不知该如何锤炼,更不知该如何破道。

然而画面走完了他的一生却没有停下,他终于也成了那具尸体,世界在他眼前消失,仿佛黑暗就是从生到死的延伸。

某一刻苏异再睁开眼时,便已身处一个庭院之中,手掌触摸到有些硌手的岗岩石砖,微微发痛,竟难以分辨幻境与现实。

唯有眼前只存在于儿时记忆的苏家大院揭示了一切,表明那都是假的。

苏异的耳边传来了碧荷的声音,告诉他摔倒了也没什么可觉得丢脸的,人生伊始,婴儿学步,跌跌撞撞在所难免。若是不痛了,那便自己站起来。

那时的自己听到了,也受到鼓励站起来了,可在苏异的印象中却只有自己的哭声。

场景又来到天清殿。

苏异将一摞经书推翻在地,撒泼打滚耍无赖,泄了气不想再学那仙术,直言要放弃。这幅模样,像极了在三千劫象中被天道打击到怀疑人生的自己,更像那个留不住最后一口气的自己。

一旁的归阳子却是替他把经书重新码放整齐,循循善诱,告诉他枯燥的不是经书,而是人。修行不是人间游乐,乃是一门苦事,但只要人不枯燥,有向上之心,便总能在苦中寻到快乐的。

这个“自寻其乐”的道理曾经在自己耳边出现过无数次,以不同的形式,变换成不同的故事版本,孜孜不倦地劝着自己向上,可自己为何只记住了经书的烦闷与无趣?

接着他便直坠深渊,从天而降砸破了一座庙,庙前响起了俞南舟的训斥声,指责他努力不足,浪费天赋。

苏异渐觉头痛欲裂,抱头仰倒,身子却将地面砸出了一道深沟,又坠去其中。

半空中一具龙首接住了他的身子,止住坠势,带他逃离,却又同时大声质问他为何不做反抗,为何不想办法自救。

苏异本以为见到了老友,有些欣喜,却不想这也是饿鬼道的磨难,便捏碎了龙身,双手朝两边一推,推开了深沟两边的石壁,撑开了另一个世界。

在这里,苏异又对上了袁世杰的质疑,质疑他配不上“天才”二字,讥笑他看似仙法华丽,实则都是花拳绣腿伤不得人,修炼至此都是白费功夫。

苏异一怒之下挥出一拳,可这里的袁世杰比现实还要厉害得多,轻易接住了他的拳头,将他手臂折弯。

由此处开始他便不断地在一个个屈辱中轮回,即便到了他已自认

为能够经受得住压力,顶着一切折辱直起腰板时,破道的关键却依旧没有出现,画面还在继续变换着。

苏异不知从那颓丧中重拾了多少次信心,无数次满怀愤慨将那羞辱人的画面打得粉碎,愤懑却是始终盘踞在他心头,宣泄不完。

他将一座山峰击倒,粉碎了上面嘲笑自己够不着山顶的人,粉碎了这个世界。这次画面却不再变换,山峰再次出现在他眼前,有着同样的人说着同样的话语。

他这才不得不承认,以愤怒去对抗嘲笑并不是一个好方法,所做的一切也不是在破道,而是在发泄。

苏异终于盘膝坐下,静心思考,不断地问自己:想要破道,到底还需要什么?

他每问一遍,那山顶便也传来一道声音,问他同样的问题。

苏异蓦地不再自问,转而朝那山顶问道:“我到底还需要什么?”

那座山峰突然变得寂静,似乎是被这问题问住了,片刻过后才有人答道:“那你得问问你自己想要什么。”

苏异听到这个回答,恍然明

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