静坐一莲花,万事可思量。
香,清幽淡雅,气息微妙,可以收敛心神,平和心境,神怡心醉。
香气能悠然于这小天地之间,又可缥缈傲游与宏宇之中,犹如一缕馨香,令人静心凝神,品香悟道,排解世俗尘缘。莲花的香气缭绕,明心见性,感悟生活的宁静,感悟心灵的自由。
不追求多余的物质,却偏偏对精神的享受情有独钟。
帝焮闭目静坐在莲花中央,此刻身体的能量与莲花的能量形成了共振,共振的效应质量化形成了白色的烟雾。
一种青烟袅袅,无事静坐,在花香满天地中,不觉就忘却尘心,进入到一个朴素的生命境界中。
是一种精神寄托。每个人都需要一个心灵的归宿,需要告别过往,展望未来。
一个真正有治愈系能心灵的人必须具备三要素:第一是敬畏之心,第二是感恩之心,第三是奉献之心。
此刻帝焮的神识在天地间遨游,不断的接收到了这些信息,这些内容就像漂浮在空中与周围一样,就像站在教室里看讲台学习的状态。
你的心是什么?不是心脏,不是大脑。
心和心脏是两个意义上的名词,所谓心,就是你的思想,你的意识范畴,而心脏只是一个器官,一个用来维持生命,提供血液的器官。
简单的举个例子吧,当你意识到自己的心在咚咚跳动时,就是我们所说的心跳加快,其实就是心脏供血系统的一种表现,通常除了几种正常的生理反应外,很可能在提示你,你的心脏有了些疾病,其实我们心跳加快有很多种情况,比如我们见到心仪的人,心跳也会加快,这时就不只是血液供血的问题了,是我们的潜意识里就是在心的指挥下,心脏的一种反应,是正常的。
说句最直白的,心就是自己的内在。
我们现在拥有的才是最值得我们珍惜的东西,过去的早已经过去,而未来的还没有得到,所以我们要拥有现在、忘记过去、展望未来,心才会像大海般的宽广无边。
我们要学大地,天地之间无私地承载着什么,承载着我们在大地上一切的生存活动,战争,破坏,和平,繁荣它也不声不响地承担,你用阳光照耀也好,它感受到温暖。
我们要学大海,海纳百川有容乃大。任何脏东西到了大海里都会被接纳。
当人放下、包容、看开时,人的心才是最大的,可以包容天地乃至宇宙!
“内视!”
突然帝焮听到来自姜女的心灵声音。
“内视?”
这很纳闷,什么意思,知道目前现在这种状态就是姜女在无形的指引自己,而且应该是进行的非常的顺利,在不断的链接着这些心灵的知识。
现在她进一步引导自己,大神就是大神,面都不见就能够给你这样的无敌的意识层次的传授。
当然如果没有一定的紫阶实力,也是无法建立心灵连接来接受指引的,所以实力还是这一切被指引的基础的一部分。
帝焮当然不知道在地球上,也就是以前的世界中华文化叫内视,是本土的几千年前就有了,从外来的叫内观。cascoo.net
表面上可能都大同小异,但毕竟内视还是华夏真正本土的繁衍出来的真
。实产物。
可能有人知道说这应该叫内观,其实不然,在修为高的人认知层次应该清楚这种华夏的传承,所以确切的说华夏的本土的道家就叫内视,这是毋庸置疑的。
就在纳闷之际信息再次像数据一样开始传递过来。
内观心起,若觉一念起,即须除灭,务令安静。
必须没有任何世事牵挂、断绝与尘世的瓜葛,没有杂乱的心念,然后安静的打坐,窥探你的内心最深处,即使有一点点杂念,也要马上消灭,必须令自己绝对的安静。只有把所有的杂念都消除掉、没有了任何的欲望…
用意念或慧光照耀体内各种景象。有二种层次的修炼。一为观形之内观,即以“无中立象心定识神”,由此锁住心猿意马,使耳不闻,目不见,心不狂,意不乱。
二为观神之内观,指观乎神而不观乎形,强调绝念无想,以无心为心,最终达到“内观起火,炼神合一。
看到这些很有水平的话帝焮都疯了,有些发狂的说到:“哎呀,这些词太官方吧?”
很快自己的大脑就像个翻译机一样,自己根据理解就像是被操控一样掰着手指头说到:“我就喜欢简单化,而不是复杂化,我的理解就人的心神眼耳等等,总是往外跑,眼爱看外面的五颜六色,鲜花美女,心思爱云游天外黏在不知哪里,舌头爱尝滋味等等,都被外物牵引,像个有了孔洞的水桶一样,每天各种漏水。把这些外驰的,都收回来,收回体内,嗯,应该不是说体内,也不是体内,但感觉上又好像是体内,反正就是不要让它们再乱跑了。这个内观也好内视也罢总之意思都差不多吧,并不特指眼睛的”看“或者视觉什么的,不是让人翻眼珠子往里看,其实指“心神“驻在里面,而这个”心神“也不是指”大脑“这个器官,如果是用大脑来努力,我觉得那就完蛋了。”
自己叽里呱啦说完这么一大堆之后突然愣了一下