开春的敬神仪式是如此重要和隆重，因为如果敬神的过程中，有任何不顺利的话，可能会影响到阆族人全年的运气。敬神的过程会持续整整一天。在最激动人心的敬神舞蹈结束之后，就到了每个家族轮流敬神，向山神祈求家庭平安幸福的部分。
在这个部分，嘉良玘换穿上了一件标志着大首领尊严的百羽衣，同时，他手执着一面缝着山鹰头像的旗帜。在这个仪式开始时，由各家族年长的女主人，率领着自己家族的重要成员，会先是来到大首领嘉良玘面前，大家高举双手，向嘉良玘表示敬意。嘉良玘则以大首领的身份，向他们一一挥拂鹰头旗，表示允许之意。然后，该家族的女主人和家族成员们，才来到大祭司面前。
站在祭坛前的大祭司，会引导该家族的成员们向山神跪拜祈祷，之后，他将带领着众人一起吟诵一些祈祷的福语。这些福语都具有特殊的意义。即使是祭神仪式过后，族人们还会牢记这些福语，不时地吟诵。
以往，当嘉良娥担任大首领的时候，带领嘉良家族的女主人来向山神跪拜祈祷的都是嘉良娥玦。谁都知道，嘉良家族除了嘉良娥，最尊贵的女主人就是嘉良娥玦了。家族女主人的身份，代表着一个人受尊重的程度和在族人中的地位。而今年，嘉良家发生了如此大的变动，尤其是嘉良玘让一个外族女子当上了自己围楼的女主人。大家都想知道，谁会是那个带领嘉良家族的女主人。是以前的大首领嘉良娥呢？还是嘉良娥玦？还有，那个外族女子会出现在家族祈祷的队伍中吗？
这时，家族代表敬神过程正式开始。大家看到，代表嘉良家族的女主人，还是那个行动有些困难的嘉良娥玦。而嘉良娥却没有出现，那个外族女子也没有出现。旁观的族人当中，有些人不禁悄声议论起来。他们都在猜测嘉良娥的用意和嘉良玘的态度。
其实，嘉良娥之所以让娥玦继续代表嘉良家族，主要是为了安慰娥玦。娥玦被赶回母家后，受到旁人的轻蔑。这让一向清高却有些自卑的娥玦十分的难过。因此，嘉良娥一来不想在儿子嘉良玘面前表示敬意，二来正好借此安抚娥玦。她就决定让娥玦继续像往年一样，代表家族的女主人，进行敬神仪式。
至于姬玛，嘉良娥打定了主意，不允许她参与任何嘉良家族的事务。长者会议后，嘉良娥就和嘉良玘达成了一项协议。嘉良娥要求嘉良玘保证，一切以嘉良家族的利益为尊。她可以默许嘉良玘将外族女子收进围楼，而嘉良玘则需要保证，不能让那个外族女子进入嘉良家族的敬神队伍。
嘉良玘心中明白母亲的担忧。他其实也没有想好该如何摆放姬玛在族人中的地位。为了将姬玛留在他的围楼，并且将嘉良娥玦赶了出去。这个举动在族人中所带来的巨大轰动，影响到了他的大首领声誉。嘉良玘需要时间稳住自己的位置，和进行他下一步的计划。因此，他同意了嘉良娥提出的要求。他想，来日方长，他还需要很多努力，才能让所有阆族人接受姬玛的存在。
然而，嘉良家族里，对姬玛的存在，还有一个最大的反对者，二姐嘉良布娥。
布娥比大姐娥玦小5岁。她不仅年纪轻，她的个性也远不如大姐娥玦成熟。特别是她容易急躁的脾气和嫉恶如仇的个性，一向不讨母亲嘉良娥的喜欢。但在娥玦搬出嘉良娥的围楼，成为嘉良玘围楼的女主人时，嘉良娥只能依赖布娥，作为自己的主要帮手。这种布娥从未有过的待遇。让她因此获得了极大的虚荣。不料，这种虚荣很快就遭遇到挫败。由于娥玦被迫搬回母家，布娥失去了难得的助手位置。这让布娥非常不满。她因此而迁怒于那俩个外来的女子。若不是她们，兄长嘉良玘不会赶走娥玦。而自己，也不至于失去阿姆的信任。
布娥是个藏不住心事的人。她恨姬玛姐妹，就一定要表达出来。所以，在嘉良玘不在的时候，她带人去到他的围楼，将围楼的食物拿走，使得姬玛姐妹俩饿肚子。但这只缓解了她一时的仇恨。当她知道阿姆不允许姬玛加入到家族的队伍敬神时，布娥相信阿姆和自己一样，也一定憎恶那个外族女子，必欲除之而后快。于是，她想到了一个计划，要替阿姆和自己，除掉姬玛姐妹。
在一个僻静的树丛边，姬玛姐妹俩正在专心观看阆族人的开春敬神仪式。姐妹俩看得实在入神，都没有发现，一条浑身暗绿，吐着舌信子的毒蛇，正静悄悄地向她们游走而来。
刹那间，毒蛇最先攻击了白玛。白玛只感到一阵剧痛，她“唉呀”一声惊叫，喊道：“好疼呵！是蛇！”
姬玛的心一紧，她连忙扶住了白玛。她也看到了脚下那条毒蛇。
只见毒蛇卷起了身子，摆起了架势，要向姬玛袭来。
姬玛慌忙之中，先是把白玛拉开。她拾起地上的一条树枝，疯狂地朝着毒蛇挥舞着，想要赶走那条毒蛇。但同时，她害怕伤到白玛。她朝着白玛喊道：“你快离开，快去找人！”
白玛哭着说道：“我好疼，走不动了。阿姐，你走吧。别管我了。”
姬玛听了这话，感到无比地心痛。她深吸了口气，把手里的树枝递给白玛，说道：“好妹妹，你拿着这个。我来吸引走这条毒蛇。”
姬玛心里明白，