在庄子哲学中，至德之人是极快乐、自在、自由的人，没有心境对立的一面出现。
心境没有对立的一面，人则是永远快乐、自在的。可宇宙设立了对立面，如何才能清空或统一对立面？这也是哲学、宗教终极的追求，比如说心斋。
善良之人要培养能量场，止于至善。
最大的力量是控制己心的力量。最有能量的人是和善如春风的人。
随缘自在，让灵魂保有纯粹、光明。
很多时候需无畏地往前行，认知更好的自己。
allthingsfunacctotheirnature，andenjoythemselves.betweehereisnodistinbetweenrightandwrong.这段英文很好地诠释了＂天地一指，万物一马＂的寓意，万物任自顺性，无对错善恶之分，怡然自乐。
近来再次感慨文字的神奇，连续性、关联性、启导性，真的是很好的导师，与仗义的朋友。
读历史，才知元朝建立了当时世界上最强大的军事强国，疆域面积相当于今天中国疆域的两倍。元朝在中华文化的传承上出现新的飞跃，开创了中国各民族文化全面交流融合的繁荣发展。
也正巧在看《朱元璋》，难得一部好看的电视剧，喜欢剧里朱元璋的气魄，剧情也好。剧尾声的小女孩，与朱元璋两幅画像对照观之，实为点睛之笔。
无论历史怎样评价朱元璋，自认为他也是历史长河中数一数二的伟大人物，如能至始至终有情有义就更好了。
三月五日惊蜇
二十四节气之第三个节气。惊蛰时节，春雷始鸣，气温回升，昆虫萌动。桃红李白，莺鸣燕来，布谷催耕。
传统习俗:吃梨、蒙鼓皮…
採撷陶潜《拟古》诗句:
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
三月二十日春分
二十四节气之第四个节气，是农耕的重要时节，此时节气候温和，雨水充沛，阳光明媚，昼夜相等。
传统习俗:立蛋、祭祖、踏青、吃春菜、放风筝、祭祀百鸟…
附上一首《春分》诗:
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。
释读《庄子·骈拇》篇，未曾想，听从自己内心的声音，认识自己，看清自己，这些如今接触的流行词汇，几千年前庄子早已道出。
经典永流传，必有流传的价值，是人类智慧的珍宝。
文人的不合时令，实是接力传承。
大的能量是，海纳百川，但仍葆有自己明净的本性。
仰望天空，想像此句哲思:从＂天＂的观点看万物，把自身融入＂天＂，就超越万物与万物的差别性。
（站在生命之上的角度，看待生命）
所想，远古得道之人称为真人，应是真正的人。而未得道之人，则是活在一部部人生梦中的－假人。自古称为真人的人，则从轮回往返的人生梦中已醒。
而世间芸芸众生，一场又一场的梦，又何时梦觉？
摘录此话:不俗即仙骨，渡自己便是渡众生。
《银河铁道之夜》是一部童真有爱的动漫，很有治愈感。
小孩子不知仁义观念，只知喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。累了歇，痛了哭，不愿意调头就走，喜怒哀乐全在脸上，但心是柔软的，故，常在好的状态。（无忧无虑的状态）
人生就像是场酣畅淋漓的运动，奔跑起来，欣赏最美的风景，收获鲜活的自己，生命也会得到回馈。
半个月前提及如何清空对立面，之后看到此话:
开悟，就是生命中所有的对立面全部统一起来。领悟了这个统一性，找到这个统一性，就获得了生命最大的自在、最大的自由、最大的主动性。迷失的生命在矛盾里，开悟的生命在统一里。这个统一是在自己心地上的统一。
身处这一相对的世界，又如何能统一或清空生命中所有的对立面？最初设定的这一规则又如何能突围？
查询何谓元神这一概念，看到:
意识——潜意识——无意识三种心态有着一定的联系。意识，有目的而为；潜意识，不自觉而为；无意识，不自主而为；其纽带是人体自序场，而人体自序场，传统中被称为“神”。这里借用“神“这一词来说明生命构成的深刻性。
此段话也在解析近来＂牵线木偶＂的疑惑。
即而看，元神是指与生俱来禀受于先天的神气，为出生前尚未被后天所染之神，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。
《黄庭外景经》注:元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。
让元神觉醒，重获这种感觉，就必须提高自身的道德修为与各方面的素养，拥有大智慧，处世超然、和蔼。
看了许些奇幻的文字，也只停留在文字阶段，目前仍认为心灵做回小孩是最好、最简单直观的修行。最纯粹的人类应是元神当道，就像小小孩。
备注:此篇整理于二0二一年四