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第六百九十八章 指教?(1 / 2)

顾期颐先生说:"太昊时代。

太昊氏是传说中最早的人之一,也是传说中第一位被尊为“人皇”的人。

他开创了自己的修行之路,并留下了许多着名的传说。

太昊时代有两个书架。

貌似不少,但是和别的年代比起来,却显得有点少。

并且,两书架上大多都有骨质的记录,都用刀刻出来,无法记录太多东西。

顾期颐在书架上发现了一块"骨书",经仔细研究后认为这是一个很有价值的材料,可以用来作概括。

太昊氏说:"此道为天地真传,非人力所能掌握,故以之为长生法,以之为福,以之为德,以之为寿,以之为业,以之为家,以之为生,以之为友,以之为教,以之为教。

旁之骨书,亦皆此类之引申或跟进。

太昊氏是传说中的"传法天下"的英雄,他在当时被尊为"龙伯王",是神庭古神之一。

值得一提的是以上解释太昊氏不只一个。

太昊氏的修炼境界有:先在凡人体内修炼,然后再进入到一个新的境界——“练神”,即所谓“练神”;也有人说,是在神海里修炼;

步虚则是离魂、斩尘、净土、道宫的创始人。ωωw.cascoo.net

尽管身份不清,但是这句话,倒是令顾期颐既感到新颖又有道理。

开辟境界是一个造福众生的过程,而不是单纯地通过修炼来达到的,这就决定了他必须要先从修炼开始,然后才有可能去做其他事情,比如修炼,修炼,再修炼,最后才会成为一个真正意义上的丹道高手。

还得在那凶兽纵横的年代生存下去,守护人族、开拓领域,自己都是很不容易的。

因此顾期颐仍然倾向于信奉这句话。

以上所述,古神篇幅不多。

从这些只言片语中我们可以看出,从顾期颐对神庭的描述来看,主要集中在以下几个方面:第一,关于古神。

天帝、太阴、太阳、地姆等几个神。

当时的神庭内有万族。

所以,神庭一直在管理着这个世界上所有的人

。和动物,并把他们当作自己的兄弟一样对待,而不去管其他的人和动物们。

后来,神庭被太昊氏所创立的"长生法"所取代,"神庭"在很长一段时间内,都是负责管理和协调,以防止和减少由于各种原因造成的"天"与"地"之间的不平衡,从而使"天"和"地"得以和谐相处,避免了因"天"和「地」之间的不平衡而引发的各种天灾。

龙伯族为了躲避天灾,在当时就建立了龙伯王统治下的元界。

再后,神庭重开,天帝封赏太昊氏,又封太昊天尊为太昊氏,随后太昊氏自此销声匿迹,杳无音讯。

到了魁说到底,他已经进入了一个全新的时代——魁只不过是个名字而已。

顾期颐亦不重形象,手持骨书席地而坐,仔细翻看,废寝忘食。ωωw.cascoo.net

他的一生经历了从魁在,到帝鸿时代,再到帝鸿时代的过程。

三代人皇在三万年的时间里。

其间的很多东西都有所遗漏,很多远古谜团也无法找到答案。

云撵中顾期颐和龙凰龙凤兄妹寒暄。

从两兄妹嘴里顾期颐知道200年前风妃曾是两人的恩师。

老师就是师父!

洛无双的出现改变了这个世界,而洛无双的出现又改变了整个炎国命运……雪无痕,你是谁?

雪无痕对她的爱,让洛无双感动;

老师在授业过程中。

风妃在剑道上的造诣。

没有把风妃们的压箱底手段列入其中。

顾期颐认为,龙伯族是由风妃传承下来的,而不是由龙伯族自己创造出来的,因此,风妃只是一个工具而已。

到那时龙凤承袭宝座,龙伯族照旧与人殿相好,在元界位置一动不动。

这是人脉。

而要想做到这一点,龙伯族与人族完全捆绑。

两族的命运是连在一起的,荣辱与共,荣辱与共。

正因为如此,后来龙伯族灭了。。。

云撵驶进了一个美丽别院。

别院是龙伯族式建筑,高大雄伟。

“顾公子,你是先生的朋友,本应该带你去王都

。拜见父王的,可是龙伯族近来有事,不便接待,只好把你带到这个王都近郊的别院去,但愿别有一番寒酸之感。”

龙凤面露恭谦之容,根本不具备龙伯族王座继承人之架子。

“凤王子很有礼貌。”

顾期颐漠然一笑。

寒酸吗?

请看这根灵玉擎天柱和片片七彩琉璃瓦。

窗纱由九世寒蚕丝织成。

万年金阳木为原料。

院内奇珍异草,比比皆是。

偌大别院,每一个地方都流露出豪华。

四大圣地中,只有狗窝是最普通不过了;

元一宗的合极峰小院就是狗窝猪圈吗?

龙凤把顾期颐带到了一个正殿。

内早摆宴席。

每桌均以暖玉为之,以

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