贵纨营地很简单,老羊皮用骨针皮绳缝合在一起,做成的皮毡包裹在细木棍围成的圆形帐子外,帐子上边还是用木棍搭成伞状顶盖,中间立一根稍粗的高木杆,作为主支撑。
顶盖外边同样覆盖羊皮毡布。最顶上围绕立柱留个开口,平时敞开,遇雨雪天气,就盖上皮毡。有的在帐子地面还挖出一个浅坑,坑底铺上皮子和干草,人就在坑内休息生活。
这种他们叫做“乌尔”的帐子,其实就是蒙古包的前身。只是这时候人们游牧离开时,会带走帐子内外的皮毡,留下空架子,以待来年回来继续使用。
每个部落都有自己领地范围,一般不会有人侵占,如果有那就意味着战争。离开后的旧营地别人路过可以临时占用,主人回来必须让出,不然还是战争。
胜者为王,一直都是人类决定权利归属的至理,这是从猿猴时期就保留下来的基因,几千年过去都没改变,再过几千年恐怕还得遵从,虽然野蛮但却现实。
师战在接受贵纨部招待的时候,帐外有人报告,说哈桑部又来收今年秋季贡献了。贵纨正跟师战等人聊的欢,语言不太通,但学会了北海附近部落的语言后,再跟高原上的游牧部落交流简单了很多。他们的语言应该具有共同来源,没准都是共同祖先千百年前分流出去,成为现在的不同族群。
侦察兵都是这时代的外交行家,手语比口语还利索。所以双方交流还是比较顺利,贵纨提供充足的牛羊肉,师战拿出香醇的酒和各种调料,无论是炙烤还是锅炖,都是贵纨从没有过的体会。
一碗之后就开始,称兄道弟,正想进一步深入交流,就有人来踢场子了。哈桑部是位于燕然山和阿尔泰山之间草原上,占据西边牧场的大部落,拥有六百多户,近四千人,骑兵五百多。
哈桑部还有其南边占据西部另一半牧场的图曼部,都是拥兵五百多的大部落,为了养活越来越多的人口,他们开始对外侵略抢劫。逼迫小部落成为他们的附庸,向其纳贡。
每年春秋贡献一次牛羊及皮货,他们会给这些小部落提供保护,但每次大战,这些小部落要无条件服从命令,提供部落战士,自带干粮,参加战斗。
赏赐是没有的,战斗的战利品就是每个参战士兵的赏赐,包括牛羊、皮毛和人,人是最不值钱的,只有女人和健壮的孩子会被当做战利品,其他的都将被杀掉。
贵纨部今年秋天要贡献五百只羊,五十头牛。这不算最多的,其他差不多大的部落,都要贡献六百只羊,六十头牛。之所以能获得优待,是因为贵纨部族人有驯鹰手,贵纨自己就是驯鹰高手,每年都要向哈桑和图曼部落进献两头猎隼。
猎隼属于大型的猛禽,金庸小说郭大侠射的就是它,又被俗称为雕,生活在西北青海的就是名气最大的金雕。猎隼喜欢在山地峭壁筑巢,在平原草木稀疏地区捕猎。
在这个原始时代,人的影响比较小,猎隼数量还比较多,师战这一路过来,就很多次看到展翅翱翔天际的猎隼,心里总有种想要山头飞跃,一箭双雕的冲动。
贵纨部落驯鹰传承几百年,每年冬季都是带着训好的猎隼外出捕猎的好时机。大地一片白茫茫,猎物很容易辨别,利于猎隼捕猎成功。
在东北山林里,师战也得到长白山东北部,渔猎部落进献的东北特产——海东青。那也是一种隼,因为适应林间草木茂盛地区生活,进化的体型小,但捕猎依旧迅猛无比。
因为带着隼捕猎太麻烦,对于小型动物还行,大型的还得靠人。师战喜欢集体出行,一两只海东青只是显得威武,锦上添花而已,实际作用不大。
而在这大草原上,大型猎物比较少,最大的就是狐狸和小羊,主要猎物还是以兔子、野鸭、各种鼠类为主。有时候遇到不太大的独狼,猎隼也敢攻击,而且也不乏战而胜之的机会。
猎隼不少,能抓住还能训好的人不多,所以贵纨部每年进贡两头训熟的猎隼,就可以代替一百只羊和十头牛。
这次两大部落派人联合下来收缴贡品,看到贵纨部外边草地上,散乱着上千匹马,还有头上长角的巨鹿,以为有其他部落来争抢贡品。所以没有像往常一样直接大摇大摆地进来,而是先派人通报,让贵纨出来答话。
天狼军坐骑都有近卫军和虎贲军士兵看守,带着马群在草地自由进食。这时候大部分士兵都从帐子里出来,马群也被牵到士兵附近,一旦势头不好,这些士兵都会立即上马开战。
哈桑部派来接收的是个圆脸矮胖的汉子,骑在一匹黄褐色蒙古马上,脸上被紫外线晒得偏紫色,看着像四十多,实际也就二十多岁。
游牧人不用种地,没有什么时间观念,除了区分四季,需要更换牧场和躲避暴风雪,没人记得清年份,也不知道各自年龄。
不过可以用简单方法判断,高原紫外线辐射强,所谓的高原红就是生活在高原的人们两腮的红色。随着年龄增长,接受到辐射量增加,腮红也越来越深。
孩子两腮上就那么一团,像个红苹果,十来岁以后就开始扩大颜色变深,二十多岁就会变紫红。高原红就呈现在两腮,要是看到有人满脸都是,那就只能是一个原因——喝多