仓库里出来的当然不是头上缠着必胜布条的鬼子兵,这是飞鸟城的贡赋验收官,所有各部落缴纳的贡赋都要经过这位老兄的法眼验视,粮食属于哪个等级,毛皮属于哪个档次,肉干鱼干属于哪个品位,验收后核算贡赋数量,不够数还得回家取点补上;够了就给发几个核桃、榛子、桃胡或杏核,做为完赋证明。
这里每种坚果代表不同贡赋产品,比如桃胡代表皮毛,榛子代表粮食,杏核代表肉干,核桃很少见到,那是代表大牲口牛羊猪的。这些果核坚果一般都被穿在一起,做成手链,带在腕上或穿在项链上,这也是财富的象征,在这个时代,还没有财不外露的传统,劳动最光荣,能够炫耀手上脖子上的珠串,也是一种荣誉。在韩冰想来,手串的最初应用大概就来源于此。
这一次进贡,由于有了独轮车这个划时代工具,少数几个人,就能运动大批物资,这让验收的风牛大为艳羡。立即提议,将这独轮车做为贡赋,进献给飞鸟城大酋长风行和七个氏族酋长,那将赢得首领们的欢心,获取更多好处。用风牛的话说,就是能够让大虾项链上增加几颗核桃,那可是要进献大牲口才有的待遇。
肉送到狼嘴里还能拽出来?这个觉悟众人还是有的,为表示诚意,大虾当场拍板送给每位首领一辆独轮车,连同车上的装鱼的水槽和活鱼,来了个回来大赠送。
这个大手笔的举动让风牛乐开了花,这可算是他的功绩,不仅会受到大酋长的封赏,在城里的地位也会进一步提高,没准能获准在自己茅屋南边接上一道门廊,这可是地位的象征,以后氏族里分配的生活物资都会增加一份。
验收都不用了,这么识趣的人,怎么可能送来低等贡赋?急忙吩咐人将其它贡物送进库房,抓一把桃核榛子杏仁,也不数多少,直接塞到大虾怀里,急急忙忙领着大虾等人向北边小高台走去。
此时已经有人把城里来了新奇东西的消息,报告给了住在小高台上的酋长们。七个氏族酋长听说后,来到屋外,站在平台前观望。正看见风牛后边跟着十几个人,十个奇怪的带轮的车,被这些人推着向这里走过来。
听到消息,大酋长也走了出来,风牛走到近前,鞠躬向大酋长风行致敬,然后指着独轮车和大虾,对风行汇报道:“大酋长,这是来自虾米沟的奉献,这叫独轮车,属下认为这是运输最好的工具,建议虾米沟族长大虾,将独轮车进献给大酋长,大虾兄弟深明大义,立即接受建议,现在十部独轮车都在这里,请大酋长过目。哦,这位就是虾米沟的大虾族长,大虾兄弟,还不赶紧给大酋长和七位酋长见礼。”说完一拉大虾胳膊,示意大虾上前行礼。
大虾长这么大也没见过除了各部落族长,就是城门官和风牛这样的部门小官,那里见过酋长,更何况是大酋长。一个部落只有五百人以上才能称作“酋长”,而大酋长统治至少千人以上。飞鸟城里,七个氏族同出于一个大姓,就是大酋长风行的风氏,每个氏族有自己氏,分别是雷、雨、火、苗、黄、羊、牛。每个氏族至少有族人五百多,一半是士兵,另一半是地位较高的族人。
大酋长有自己的武装,同时靠着威望调解七个氏族关系。同时,只有他拥有与天神交流的能力,是整个大部落的神子,具有一言而决的权利。飞鸟城刚刚迈入文明阶段,拥有简单的象形文字,占据这个风水宝地,周围是大片冲积平原,沃野千里,虽然种地亩产不高,但地多人多,可以大面积撒网,加上河里捕鱼,山里狩猎、采集,所以养活了几千人。后来周边都有生活困难的野人,迁移到飞鸟城边,靠着给飞鸟城的族人打工,能够过上吃饱穿暖的日子,于是来的人越来越多,到如今大概有近八千人。
随着人口增加,部族需要分流,雷、雨、火三部族人口最多,每族都不少于一千人。在大酋长请示天神后,获准同意在城外另筑新城。于是沿着大河溯流而上一路向东,间隔十里,修建了“雷公城”、“雨神城”和“火凤城”,城主酋长就是雷虎、雨燕、火石。不过这三位酋长平时不住在各自城里,而是在飞鸟城。加上大酋长,这八个人相当于议事会长老院,对于飞鸟城的事物需要协商解决。
今天正有一件让八人头疼的事,据大河上渔民回报,南边对岸出现一伙人,来历不明。看见飞鸟城的木筏之后,自己也学着制作了一批,然后开始下河,与本方渔民争斗,已经射死射伤十几人,鱼获也被抢夺了不少。
飞鸟城有大酋长手下一千武士,加上七个酋长各自留在身边的,加起来有二千多专职武士。但没有多少水军,毕竟只有木筏,而且主要是水面上一直没有敌人,除了用弓箭射鱼的半武装渔民,真没必要特意成立水军。而渔民手里的弓箭杀伤力也很小,有效射程只有可怜的十米之内,甚至三到五米,站在木筏上射水里的鱼,距离没有超过五米的,再深也看不见。
这一段大河很宽,水势缓慢,木筏不容易被冲走,很适合水战。既然出现了损失,自然要集思广益,先办法解决。脾气暴躁的雷虎第一个提议让武士们上木筏,冲过大河,杀上对岸,干掉那些不知死活的杂碎。
一开始也是这么做的,凭飞鸟城的武力值,干掉对方都