狼搏斗，抓羊捕鹿，辛辛苦苦，还每天吃不饱穿不暖。再看看这俩小孩，住的，吃的，穿的，都比自己好就不说了，居然还有这么多活肉，想什么时候吃就什么时候吃，想吃多少就吃多少，难不成这俩孩子是神仙下凡？
这时代的人类还处于多神信仰阶段，所有他们解释和控制不了的，都是神在掌握。山神、水神、树神、天神、雨神、风神、雷神等等，各路神仙像虎大王一样占据各部落头条位置。每个部落有个主神，学名叫做“图腾”，一般代表着该部落保护神或是全体族人的祖先。大的部落里会有一个神汉，南方称作“巫”，北方称作“萨满”。都是能跟神沟通的特殊工种，可以给人类解释各种现象，解决人族之间的矛盾，最主要是通过类似“跳大神”让神仙附体的方式确定吉凶，很能给族人治病。
其实都是扯淡，这时代治病基本靠挺，身体素质好，挺过去就好，挺不过去那就是得罪神仙，就该死。有的萨满的确知道一点医术，主要就是知道几种草药的功效，反正吃好了是他的功劳，吃死了是病人不诚。没人敢跟天上神仙作对，也就没人敢跟天神驻人间办公厅新闻发言人作对。
趁着饭菜没好期间，韩冰让鹿头盔把那七八个受伤的族人抬进院子，用水洗净伤口，身上中了箭的，也小心翼翼拔出箭头，有的箭头掉下来，嵌在肉里，也被韩冰施展蒙古大夫医术，借用鹿头盔的黑曜石枪头，划开皮肤，用开水煮过的木片挑出来。之后敷上治疗外伤的草药，最外边涂上一层果酒糟，这东西含糖，有助外伤愈合。再用桦树皮的里层包裹在伤口上，绑上麻绳就算成了。至于将来能不能恢复，那就不关医生的事，生死有命。反正这群人平均寿命也就不到三十岁，一贯就是生死看淡，不服就干。没看萨满治死的人比治活的人多多了，还不是一样受人尊崇。
鹿头盔看这俩孩子又能打仗，又会治病，还能让各种飞禽走兽屈服，更加肯定这俩人的神仙属性。韩冰可管不了鹿头盔怎么想，和师战已经把饭菜准备好，大家伙就像什么也没发生似的，围在一起吃饭。要说这餐桌文化还真是华夏一大特色，这么多人刚才还打生打死，这么一会儿，酒碗一端，全都跟亲哥们似的。大锅乱炖烫的这群野人龇牙咧嘴，闻着好闻就是难以抓取。哥俩看着好笑，教给他们使用木棍做的筷子，为了能尽快吃到美食，这帮家伙居然很快就学会了。
这种乱炖跟昨晚那顿晚宴根本没法比，韩冰哥俩也没什么胃口，全都紧着这帮野人哥们吃了。鹿头盔这帮家伙平时都是吃烧烤不蘸孜然辣椒面，吃生鱼生肉不蘸陈醋辣根的主儿，啥时候尝过这等美味，一个个舌头都快吞下去了。受伤的也不管伤口开裂，嘴里“嘶啦嘶啦”的忍着疼，瞪着眼睛抢食。更是对那些果酒赞不绝口，一碗一碗往嘴里倒，看那样，恨不得把碗一起嚼了。
酒过三巡菜过五味，两帮人互相说着外语，交流的那叫一塌糊涂，居然也好像弄懂了对方意思一样，各个喜笑颜开。这方面当过老师就有先天优势，手势比划的那叫一豪放，赶上做广播体操了。阿鹿感觉吃了两个小老弟这么多好吃的，心里过意不去，于是趁着酒劲，带着人帮忙把死熊扒皮拆骨，继续炖了一锅熊肉，真是吃的沟满壕平，心满意足。蒸熊掌这道菜实在没吃过，也没人会做，被哥俩遗憾地放弃了。
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