《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
…………
我有一位朋友，老家是淇县的。
说起淇县可能没多少人知道，但我要是说起淇水的话，估计有不少人知道。毕竟淇水还是很有名的。
而如果再不知道淇水的话，只要上过高中，那首经典的氓，也就是我放到开头的这个，应该都知道吧。
淇水汤汤，渐车帷裳里的淇水，就是这淇河，淇县也因此命名。
淇水既然是从诗经时代就常出现在诗作中的名水，自然也有很多有关于它的美好的或者不好的传说。
而我今天要说的，就是我这位朋友跟我说的，关于淇水的一个不好的传说。
以下故事以她的口吻来叙述：
…………
我小学是在老家淇县读的，那时候淇河还没干涸，每年夏天水位都还不低，有很多小男孩喜欢下去游泳，但很少有大人下河洗澡。
尤其是成年男性，似乎对那里很恐惧一样，也不知道为啥。
我比较好奇嘛，就去问了我奶奶，她在这淇河边生活几十年了，肯定是知道原因的。
我奶奶是个退休老教师，教初中物理的，平日里也不信什么神鬼之说的，所以对这事倒也没什么忌讳，直接就跟我讲了。
她说，
“大家都传说这淇水很邪乎，基本上只要一有下河游泳的成年男性，就八成是被淹死的结局。
而且即便有救得及时而侥幸活下来的男人们，也都说感觉自己好像被什么人给从水里抓住了脚脖子一样，感觉有人在拼命把自己往下拽，想要弄死自己。
一般来说，这种情况，肯定就是被河底的水草给缠住了脚，又加上慌乱下的意识不甚清明，于是以为有人抓他。
但那些命大的人都不承认，死死咬定是有人抓住了自己往下拽，于是也就越传越离谱了。
起初说是十多年前那个投河自杀的寡妇变成了水鬼，想要拉替死鬼，所以就是她在里面抓人。
但后来又有人不同意了，就算那寡妇要抓个替死鬼，这都死了多少人了，她也早该投胎去了啊，咋还有人被抓呢。
而且为啥这鬼只抓大老爷们，不抓小孩子和妇女呢？无意间落水的妇女或偷偷下水洗澡的小男孩，可也不少啊，也没见哪个死了的。
可见，这水鬼绝对不是一个简简单单的所谓淹死鬼，多半还有其他来历。
中间我也记不清大概是哪一年了，反正你那会还没出生。
全国大范围的搞一些旅游景点的开发，但凡跟古人古事有点关系的地方，都赶紧找出来典故宣传一番，然后建立景点。
咱们淇河作为几千年前就很出名的古老诗河，当然也是趁热打铁宣传了一番，把诗经跟淇水相关的部分，都给拿出来宣传了。
这里面最著名的，就是选入高中语文课本的《氓》，基本上只要读过高中的人，都知道。
然后咱们这的人吧，真的是，干啥啥不行，搞封建迷信倒是有一套。
不知道啥时候开始，风口就变了。大家都开始说那河底的女鬼是几千年前那位被丈夫抛弃了的女子，也就是《氓》里面的主人公。
虽然不知道这个说法是从哪家开始的，但这么一传，好些自相矛盾的说法一下就变得自洽起来。
因为这女人是被丈夫抛弃了，且说不定最后投淇水自杀了，所以她对男性的怨气一直延续了这么几千年。
也因此，她不抓落水的女性和小孩，但却死缠着下水的男人不放，想要杀死他们。
这是跨越了几千年的，一个女人对自己丈夫，对所有男性的怨恨。
而且越是对老婆孩子不好的男人，就越容易因为重重小意外而掉进河里，然后死掉。
我看这群人都是脑袋有点问题！”
我奶奶这种老知识分子，当然是不相信这一套了，只是当个笑话讲给我听，讲完还很不客气的嘲笑了一番那些满脑子神鬼传说的老迷信们。
我起初也是不信这事情的，我从小接受的教育就是相信科学，不存在科学无法解释的事物，只有科学暂时无法解释的东西。
奶奶讲的村里的迷信说法，她自己都不信，我当然也不信，压根就没拿它当回事。
但我五年级时，我们班里有个男生的父亲，一位经常家暴且吃喝嫖赌全沾的