更进一步，将虚幻缥缈的道深化，让人能快速悟通常人一辈子难以悟出的第一境界、第二境界，乃至有可能，还会有第三境界。
《观剑典》，太个人了！
但路子很野，且野到一个极致！
它主要诠释的是八尊谙自我感受下，九大剑术融汇贯通后，彼此交错、各境融合会衍生出来的关系、变化，藉此推向路的尽头，试图叩开那扇门。
它的起步是也在地面上，但只给了人一根竹竿，道一句“往上爬”，然后就高在云端之上大刀阔斧的问道。
天高一尺八尊谙，确实并非浪得虚名！
当然人和挂本身就无法相提并论，能联想到一块去还得不出评价结果来，已经很是恐怖。
天才的思维方式必也奇葩。
想要让八尊谙完美写一个道的基础出来，他恐是会直接回一句写完了。
若再细问。
怕不是竹竿就是他认为的，人人都能藉此通天的康庄大道！
“以前是不适合我。”
“现在，有一点适配，不，是亿点点！”
像是意外之喜，徐小受发现《观剑典》里撰写的东西，包括其中随手举的例子。
都是自己当下最欠缺的！
都是剑术精通和剑道盘，这种只给底层“0”和“1”，不给高级框架的相反答案！
徐小受没时间对剑道去作研究，他最缺这种现成的答案。
且对于此刻欲图用八尊谙的剑去唤醒年少版八尊谙的他来说，这不正是“一拍即合”？
本打算只扫一眼就结束。
这会儿，徐小受直接分出一缕心神寄在此间古籍世界，边在外对峙祟阴的同时，边看向了情剑术的部分。
是的，关于这部分的“人生阅历”，他同样欠缺。
可阅历是可以被创造的！
实在不行，套用灵魂读取来的各家的记忆也行，直接用八尊谙的也行。
甚至自己“两世为人”的这等离奇阅历，必然少数，必然极端。
而极端，是否便意味着，有可能能在八尊谙的野路子中，找到值得一思，且化用在剑道上的答案？
他很快看到了《观剑典》中八尊谙原话：
“道无大小，相无高下。”
“水可为川，泪能载情。”
简简单单两句话，有如洪钟大吕振聋发聩，使人浮想联翩。
可以是汪洋、是海啸、是水墨世界、是寄身攻击……
但不该局限于此，也可以以泪通情，上升到灵魂、意识层面，上升到真正情剑术的高度……
浪淹虚空岛！
放在彼时，恐怖如斯。
此刻想来，徐小受心头不由生出了“奥义水鬼，不过如此”的想法。
且这些文字，八尊谙三十多年前所写！
“众生为最，不过众生为剑神之相。”
“滴水穿石，亦可缓叩慢开玄妙门。”
当扫及这两句之时，徐小受险些忘了对面还站着一位邪神在防御，心神几乎要被牵引、被吸附进去。
八尊谙的观点下，从始至终，众生相不是最强的，众相平等。
如巳人先生师生相修炼有成，亦可媲美众生相。
这观点现今绝大部分古剑修，乃至炼灵师都认可。
但问题是，知道归知道，身体力行在践行者，几乎一个都没有！