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第一百一十九章青囊术(2 / 2)

箱子里拿出了古籍《天师道》,符泽开始查阅。

《天师道》中有一部分是青囊篇,讲述的主要就是风水,也叫堪舆。

其实风水的作用并不限于选址,主要也分为主要两个部分,一个是“形法”,一个是“理法。”

所谓形法,主要作用于择址选形之用。

至于理法,则是偏重于确定室内外的方位和格局。

当然,也包含了日法以及符镇法。

“日法”,并不是指啪啪啪时候的姿势,而是选择良辰吉日的,主要是关于时间。

而符镇法则是一种补救的措施,比如坏了风水后如何补救的一种方法。

而符泽要找的就是关于符镇法的内容。

经济中心大楼虽然没盖,但是岛国人一副势在必行的样子,可想而知已经做了很多前期工作。

虽然楼没盖,但是岛国的阴阳师未必就没有将一些风水器具埋置于老码头或者港口区域。

还有关于应龙气之说,既然岛国阴阳师如此肯定这件事,那么肯定就会将被断的龙气链接起来,至于如何找寻这股被断的龙气就是符泽当务之急要做的。

书中关于风水描述和讲解的不多,关于龙气之说更是少之又少,符泽无奈之下只好慢慢钻研所有关于风水这一块的讲解。

集合了无数玄门先人的智慧与结晶的《天师道》,无疑是一个宝库,虽然里面有着无尽的财宝等待符泽的发现和挖掘,可惜时间却没有留给他那么多。

想要理解并且领悟风水二字,并且还要付诸于行动之上,这么短的时间,对符泽来说肯定是万万不可能的事情。

所以符泽将古籍《天师道》放在身上后走出了店门,准备回爱尊酒店之后再慢慢参悟。

其实符泽还有另一个选择,那就是求教于炎蛇。

炎蛇和符泽说过,最早的时候这他学的奇门术就是相术。

相术和风水殊途同归,毕竟炎蛇的底子在那里,而且也懂得更多的专业术语,无论怎么说他都是炎黄峰中的高精尖人才,短时间内结合《天师道》中的内容判断出龙气在哪或者如何补救也不是没可能。

只不过一旦让炎蛇知道炎黄峰镇派之宝居然在自己手里的话,保不齐就会翻脸不认人,所以符泽摇拽不定。

要是换了秦悲歌的话,符泽丝毫都不会犹豫。

但是炎蛇的情况不一样,倒不是说符泽信不过炎蛇的人品,虽然这家伙人品确实不怎么样。

主要原因还是炎蛇的性格和作风,这家伙就和一个宗教疯子似的认死理,而且还是个傻瓜教条式的宗教疯子。

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