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第627章 刘封、张琪瑛,道法切磋(2 / 4)

要时也有可能遣上战场。

邓艾、丁奉、文钦各部,也是闻风而动,作出向吴境运动的态势,以吸引当地吴军的注意力。

特别是驻守在潜山、六安的丁奉,频频向合肥的吴将全琮发起袭扰,可以说,除了东线广陵的陆逊一军没有什么异常外,西线、中线的吴军也皆被牵扯了进来。

面对里三层、外三层的复杂战局,刘封提出的破局招数,很是出乎汉军诸将的意料。

奔袭武昌。

吴国左都督孙峻居后指挥作战,他的行在就设在武昌,有夏口外围的朱然军挡着,孙峻一定会认为武昌很是安全。

最安全的地方,其实也是最危险的地方。

刘封在纵观了整个江夏郡战场后,就决定朝孙峻下手,打掉这个吴军西线的调度输杻。

武昌易手,吴军兵力再多,也是两截断了的蚯引,无论怎么挣扎,都不可能再对夏口发起什么攻势。

而要想拿下武昌,沿长江走水路,有朱然的重兵在江面上挡着,汉军不可能跳过去,最可行的一条路线,就是走长江南面的陆路。

“丞相,陆路打武昌,中间有吴国重兵把守的沙羡,还有山越宗贼据守的幕埠山、九宫山一带险地,这太冒险了,万一......。”

刘封提出从陆路奔袭武昌,丞相府蒋琬、李球等参军连声劝阻,孤军深入敌之腹地,没有后援支持,一旦遭遇吴军重兵围困,损失会相当的大。

“诸位放心,我这一次谋取武昌,可不是没有帮手,你们可别忘了,我还是龙虎山天师道的大师兄呢。”

刘封澹定一笑,一句话让蒋琬等人息了劝说的想法。

天师道,是张道陵创立的道家教派,道家在南方,主要的传承有两支,一是龙虎山正一派,二是终南山全真派。

正一、全真之名,现在还没有被正式提出来,但两派的传承路子已经定下,按照“西蜀鹤鸣,东吴龙虎,功行既成,再游南土。”的路子,各有自己的际遇。

天师道要吸收山越宗帅为弟子。

吴国要驱赶山越下山,择其青壮入伍,为其耕种出战。

两者之间,矛盾日渐加深,在这种情况下,刘封这个假冒龙虎山天师道入世修行的大师兄,就成了龙虎山道家想要接近的重要人物。

好在龙虎山的大天师不是别人,正是张敏的四哥张盛。

张盛,字符宗,张鲁的四子。

在汉中失陷之时,跟着张鲁到了关中,后来从曹魏辗转到达江东,回归豫章郡龙虎山一带传道,他的道法源自五斗米教,很有鼓惑人心的作用,豫章郡一带的山越宗帅,多为其弟子或者再传弟子。

张盛与张敏,有兄妹的情份,要想联系上刘封,最好的办法就是找张敏说项。

刘封在陆口等了几日,张敏带着青城山天师道一众祭酒终于来到。

一袭青布方格的道衫,头上一支白玉的发髻,简单之极的装扮,让张敏整个人显得充满了神仙气息,与仙侠小说里的大修行之士甚是想像。

在刘封的支持下,张敏治下天师道南支已有总观一座、分观三座:分别是青城、终南、武当、峨嵋。

如果说,当年张敏接任天师道大天师,是靠着刘封的强力扶持。

那现在的话,张敏凭着自己的道法和能力,可以说众望所归,得到了座下绝大多数祭酒的认可。

与刘封的其他女人不同。

张敏,也就是张琪瑛,有自己的天师道的事业,对窝在刘封身边讨好宠幸没有什么兴趣。

这种独立人格的女性,在刘封穿越前很是常见,但在汉末三国时代,却是凤毛麟角。

刘封这回要有求于张敏,也不再遮遮掩掩:“琪瑛真人,这一次出兵武昌,你和我一同随行,等到了蒲坼的九宫山,我们一起去见一见令兄符宗真人,商谈龙虎、青城两派合作的事宜。”

“元通真人,道法方面,师妹我还有欠缺,不如我们晚上再好好的探讨一番。”张敏微微点了点头,一身正气的说道。

张敏早有壮大天师道的想法,这回有刘封在身后撑腰,底气也足了不少。

道法上的交流,单靠一个人苦修,修行进展的速度肯定不行。

刘封见张敏说得正经,语气里不带一丝烟尘之气,不由得心中打鼓,这小师妹难不成真的要和自己修道法,而不是有其他的想法。

当夜,刘封换过一身龙虎道士的战袍,养精蓄锐的来到张敏房内。

两位真人各有自己擅长的道法,比试切磋本领,自不细言。

——

二月下。

汉将张包带着三千精卒从陆口出发,向吴国境内的蒲坼一带奔袭。

能够领到先锋任务,张包也是费了九牛二虎之力,开始之时,刘封并不同意张包为先锋,因为张包的性子有些莽撞,好几回当先锋都吃了败仗。

张包见被刘封拒绝,心中不由得大急。

在情急之下,他把母亲夏侯夫人、大妹张星彩,小妹张莺给一咕脑的搬了出来,扬言要告发刘封蓄意打压张家良将的不义行为,要让刘封再碰不得张家的女人。

张包这一番威胁,让刘封哭笑不得。

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