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第一百三十四章典藏华夏,对话老子圣人!(1 / 2)

随着吴乾的离开,

刘毅和云曦月也没什么事,云曦月在沙发处理着一些公司的小事,

刘毅枕在自家小娇妻腿上,风和日丽,宁静的时光,让刘毅很是享受。

悠闲的时光的总是过的飞快,

傍晚时分,

最新一期的典藏华夏再次开播,

这一个月的时间,因为刘毅的缘故,也有杨志的原因,

典藏华夏一直没有开播,

众要就翘首以盼,网络上都是催着节目开播的言论,

今夜,

典藏华夏才刚刚开播,在线人数就达到了将近一亿,

巨大的屏幕上,

函谷两字最先映入眼帘,

超大的屏幕上,开始播放着老子的一生,

旁白的声音响起,是一群孩子齐声朗读的声音,

“道可道,名可名,有名天地之始,无名万物之母!”

“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。”

“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”

……

随着孩童朗读的声音落下,

那超大的屏幕上,关于老子的一生也落下了帷幕,

这个时候,直播间内评论不断,

『怎么不是毅神!?卧槽,我毅神呢?!』

『别急,预告里,毅神是以现代人的身份对话老子。』

『没看预告,有毅神就行,要是没毅神,那直接就不看了!』

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随着画面的转变,

一位老者的身影缓缓浮现,

随即,

刘毅的身影亦是是浮现,“见过先生!”

老子看着刘毅,问道,“你是何人?!怎这等装扮?”

“先生,晚辈自后世而来!”刘毅恭敬道。

“后世!?当真!”老子问道。

刘毅点头,“自然!”

“乱世可终结?百姓可还受战乱之苦?”老子问道。

之前的人,不管是始皇帝嬴政,还是霍去病,先问的不是江山,就是自身,而后才是百姓。

老子开口,

。先问百姓!

刘毅回道,“后世华夏一统,百姓安居乐业,国家强盛,距离先生理想中的国度,已不远了!”

说着,

刘毅一抬手,屏幕中放着现代城市的景象,一派欣欣向荣之景。

“先生之思想,对我华夏子孙影响深远,诸多后辈皆是前赴后继,秉承先生之思想,为我华夏谱写盛世之歌。

在我所处的时代,道德经一书,更是被翻译成上百种语言,传之以全世界。

先生之功,亘古千秋!”刘毅坚定雄浑的声音响彻。

老子圣人所提出的道之一字,为华夏文化思想的架构,打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。

道作为天地万物存在的本原与本体,缔造、成就了天地万物。

但道成就天地万物,并非有意作为,而完全出于无意作为,完全是自然而然。

老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

“道法自然”,自然者,自得其然也。自然是对道之状态与作为的形容,而非道之外更有一实体的自然。

“生而不有,为而不恃”,一切因其自然,一切顺其自然,这就是道的本性。

老子圣人,为华夏文明所做的突出贡献,深远之影响,说个三天三夜都说不完。

孔子曾这样评价老子,【鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!】

这段话是在说,在孔子看来,老子就像是龙一般!

那位写出了,史家之绝唱,无韵之离骚的司马迁曾言,【老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礅少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。】

其意思是言,同庄子,申子,韩子相比,老子的思想理论就深邃旷远了!ωωw.cascoo.net

刘毅的声音在此时,再次响起,“华夏有先生,实乃华夏文明之幸,华夏百姓之幸!”

问听此言,

老子面带

。微笑,“能为天下万民,尽些力,吾之幸事!

人生于天地间,本就是来奉献的,而非索取,没利万民,死有何憾!”

这一言出,

不禁让众人为之动容,这等气魄和思想境界,不愧为圣人。

泱泱华夏,总能在灾难中渡过,历劫难而重生,延续五千多年,不就是因为,在生死存亡的关头,总能有先贤力挽狂澜,使华夏浴火重生。cascoo.net

而且仔细一品,这话

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