说书人书接上回：
话说，天泽宗十名鹰犬闯入龙觉寺，捕杀那妖僧，却是九死一伤，仅存一人逃回报信。
这逃回报信的，是位五品巅峰高手，靠着修为略高于他人，才侥幸逃回，但仍是被那妖僧重伤。
据他推测，这和尚至少有四品巅峰的修为。否则，他们十人绝不可能下场如此惨烈。
要知道，世间武学共有八品境界，一境之差足以分生死之别。
其中，四品坎水境，乃是寻常高手与武学宗师的分水岭。
由五品入四品境，再由四品入三品境，前后感悟更是天壤之别。
因此，四品境界又被称为小宗师境或伪宗师境，以区分与前三品大宗师境界的差别。
倘若真如那逃回的杀手所说，这妖僧修为已达四品境巅峰，情况可就不妙了。
起初，御林禁军应付不了。
如今，天泽宗鹰犬又铩羽而归。
难不成，真要几位长老出手？
如今看来，怕是只能如此。
此次捕杀任务，乃是皇帝陛下亲自下旨。
若再派几名四品小宗师前去试水，耽搁了时间，耗着皇帝陛下的耐心，显然不太合适。
于是，经天泽宗长老殿九位长老商议。
最终决定，让四长老穆邵亲自出手，速速了结此事。
天泽宗四长老穆邵，三品境中期大宗师，在当时号称天下第十一人，实力仅在当年天下十大宗师之下。
天泽宗本以为，穆邵此行势在必得。
不料，四长老与那妖僧大战了一个时辰有余，不但胜负未分，而且渐渐落于下风。
天泽宗长老殿内，其余八人此时方才醒悟。
显然这和尚并不简单，极有可能是三品境巅峰，甚至可能是世间屈指可数的二品境大宗师。
天泽宗九大长老，后四位皆是四品境界，不去多说。
前五位长老，五长老宋稷佑三品境初期大宗师、四长老邵穆三品境中期大宗师、三长老余戚三品境中期大宗师、二长老狄关海三品境巅峰大宗师、大长老靖炆二品境中期大宗师。
事到如今，只有大长老靖炆亲自出手，才有把握拿下那和尚。
不过，天泽宗大长老亲自出手，对付一个龙觉寺的和尚。此事传出去，实在有损天泽宗脸面。
就在天泽宗正一筹莫展之时，不知为何，先帝爷突然下旨，命天泽宗收手，召回四长老穆邵。
实际上，天泽宗除了长老殿九大长老之外，还有一位凌驾于这九人之上的幕后主事。
其真实身份，朝野上下鲜有人知。
据说，正是此人亲自入宫，面谏先帝爷，最终有了这道绝渡逢舟的圣旨。
最终，那妖僧被除去僧籍，龙觉寺被罚此后八年不得再纳新僧。
对于佛教来说，还俗与出家两种状态，是独立的两个人。
一旦僧人被除去僧籍，还俗入世，也就意味着，这僧人已“死”。
随后。
在龙觉寺外围，近百禁军收队撤回，部分禁军入寺内处理尸体。
龙觉寺大殿之前，佛门清净之地，尸骸满地，血迹斑斑。
这和尚盘膝坐于地上，直到次日天明，才起身离开龙觉寺。
此后，他徒步游走大江南北，不戒酒，不戒荤，更不戒杀，也不剃发，时间长了，也就不像个僧人。
据说，这和尚与那上任酆都城城主是一人，姓袁，名崇焕，天下魔门之主，当年江湖第三大宗师。
到如今，是生是死，已不知去向。
说书先生讲到这里，拍了一下醒木，说道：
“半百年前一小僧，千山万水取真经。遥遥西域陷无穷，十五去来四五成。”
“先帝亲驾佛法听，大千佛法予众僧。怎料佛陀破法语，一念成魔心障生。”
“这人间自有人间道，是成神成魔莫强求。”
这说书先生醒目一拍，也叫醒了正听得入神的尹星河。
故事结束了。
众人似乎也没尽兴，台下一片议论声。
茶馆内渐渐回复嘈杂。
尹星河拿起茶杯，喝尽了杯中的最后一口茶水，背起包裹，起身离去……