这一摞书虽然低级且谬误甚多,却正是肖寒所急缺的,犹如打开门户般,把一个修真的世界呈现在他面前。
“原来修真竟然有九境三十三天这么多!”肖寒捧着手中的《修真纪要》,愁眉苦脸的说道。
书中有言,修者羽化飞升前需经练气,筑基,结丹,元婴,分神,练虚,合体,大乘,渡劫,是谓九境,而除了练气期有十二个小境界的划分外,从筑基到合体只是粗劣的划分为前中后期,而大乘只是渡劫前的一个过渡阶段,并无具体境界划分,修士渡劫时需磨砺心境,迎接天道洗礼,称渡劫前期,雷劫之后修士还需斩断过往,方能羽化成仙,是为渡劫后期。
此三十三个小境界有人以道家三十三天形容之,也寓意修为每提升一阶便犹如打破一重天般困难,表明修行之不易。
接下来的书文却是对各个境界的做了粗略说明。
修士外合天地之道,内练一口精纯气息,芜而不菁是为后天,去芜存菁谓之先天,然终是无中生有,与大道不合,是为凡俗;
及丹田内十二仙窍全开,意出而天地相和,则道基永筑,如此方得入仙门;而后历经育气,化液,丹成,度丹成之劫后方入结丹境;丹道大劫凶险非常,能成金丹者十不存一。
据传依据窍穴多寡,金丹可分为九品,不问可知,九品金丹要比一品金丹厉害许多,可是即便是普通的金丹,能成功凝炼的修士也百不存一,能成九品金丹者数百年也难得一见。金丹修士历经种神,融神后以致金丹大成,而后丹碎婴生,进入元婴境界;
至于元婴及其后面境界的解说却语焉不详起来,寥寥数语后便转而介绍起淬体和神魂的修炼来。
有道是:练功不淬体,高楼无根基;炼体不练功,到了一场空。修士引天地灵气为己用,肉身负荷自然极大,是故肉身的淬炼必不可少。
淬体由易到难,分为打熬,易经,锻骨,洗髓,神力,万象,千山,金身,不朽这九境。一般来说,修士肉身淬炼至炼骨境界后便足以承受施法时天地元气带来的反噬,且炼骨之后便需耗费数不清的物力,历经想不到的磨练方有提升肉身境界的可能,因而除了仙途断绝之人外,少有修士将精力放在淬体上。
至于神魂修炼,古往今来,莫衷一是,有先贤大能将之归纳为蕴神,化识,化念,明心,通灵,断天,问道七境。前三个境界多被人所识,至于后四个境界,却只存在于传说之中,无人得见。
一般认为,即使不刻意的去修炼,灵气洗涤下,神魂也会随着修为增加而增长,等到修士筑基,便神识自生。但是诞生神识后,若不对其加以锤炼,其后的神魂境界便会增长缓慢,修真界不乏修至结丹,元婴的修士神识仍然停留在化识期。
掩卷沉思,肖寒对自身当下的境界有了清晰的认识,每次修炼后,他的丹田均激荡不已,灵气旋转中,总觉的想要撕裂什么一般。五行功有云:及丹田满溢,欲加之不得,则可引之入丹田正下一寸,混沌仙窍乃现,旦夕伐之可也!
“怕是可以尝试开启混沌仙窍了!”肖寒想到。混沌仙窍开启,便预示着修士正式进入练气一阶。
至于神魂,经过这许多年的修炼,他很确信自己已经进入了化识期,虽然神识弱小,只能笼罩身体周围三尺不到的距离,即便如此,也算站在练气期修士的顶端了,想到这里,肖寒便有些志满意得起来。
至于肉身,他看了看自己的身躯,也就比凡人强健一些罢了,不提也罢。
肖寒笑着摇摇头,放下手中书卷,转而又拿起一本《妖神论》来,此书开篇曰:天地初开,有四灵存于世。
四灵者:人鬼妖魔,妖者,草木畜兽得道着所化,初生者谓之妖兽,妖兽之中,修灵者以灵兽名之,修魔者以魔兽名之。不分灵魔,当经历启智,噬灵,妖丹,化形后,便可如人般修炼,得窥大道之机。
灵兽修炼劫难重重,因种族所限,大部分灵兽灵智不高,懵懵懂懂的修至妖丹大成时也有许多并未做好度化形天劫的准备,贸然发动后也多是落得个身死灵灭的结局。
书中另言,即便同境界的妖兽,实力也是千差万别,种族血脉,天赋神通对此影响甚大,但是化形期妖兽基本于人类元婴期修士实力相当。
剩下的一些书籍或是讲一些修炼的常识,或是讲一些灵花灵草的辨别,其中谬误甚多,肖寒自是不敢深信。
夜幕深沉,便是一直唧唧叫个不停地紫电貂也没了声响,想是此刻在回复灵力吧。它体内另有禁制,却是吕正娴亲手所下,赵千流也不好出手破解。
肖寒起身,将静室门窗仔细查看一番,确保紫电貂不会一声不响的进来后,才重新盘膝坐下,今夜便打算突破仙窍,自然要防备紫电貂的打扰。
按功法所述,肖寒花了半个时辰让自己的心境沉寂下来,默运引灵决,天地灵气注入丹田,不一会便生出刺痛之感。
肖寒不敢怠慢,忙按五行功所说集中全力将灵气引导至丹田正下一寸处,剧烈的胀痛感传来,肖寒不由自主的凝聚起全部神识审视自身,却发觉自己好似能看穿皮肉一般,能清晰的看到灵气在经脉中的涌动情形。