“你认为神明是什么？”
“一种规则的具现？”
“一种道。”
“一种道的代言人。”
“应该是执掌规则的存在吧。”
一个又一个的回答好像是雨后春笋一样, 迫不及待地冒出头来，混杂在其中的观众根本来不及多做思考，就已经被那些别人的答案淹没了, 一个个好像都是很有道理，也是自己曾经思考过的东西。
神明是什么呢？
神明应该是相当于凡人而言的, 所有凡人做不到的, 能够在物质世界规则之外存在的，就是神明了。
某种时候, 把它当做一种超然而外的存在也没有什么问题。
什么天道、大道的，都可看做是神明的一种，甚至是神明的初级形态或中级形态，等到进一步发展……进一步发展会是什么样呢？
观众有些想象不能了。
大世界之上的世界是怎样的呢？现在看来, 倒像是个充斥着各种神明的神国了，可这就是真相吗？
如同有万千小世界一样, 这个层次的世界也不是只有这一个。
这就好像从甲地飞升，理论上是应该到甲地的升级版去, 可如果飞升错了, 到了乙地, 也不是太值得奇怪的事情，因为甲地的升级版跟乙地是同等层次的世界, 那么这也就是走错门而已。
可因为所修炼、所掌控的力量的不同，甲地的神明到了乙地, 也许就是普通人，看上去像是普通人，但它自身还是神明级别的，于是就有种种不同……
思想越跑越远，前方的青年突然说：“神明是世界的化身, 世界即神明。”
他这个论调一出，哪怕是观众也要皱眉了，这么说，可有点儿不太对吧，那小世界为什么总是处于一种落后小弟的状态，大世界就能超然物外呢？
如果真的世界即神明，那为什么有些世界之中还能诞生神明？
这难道没有悖论吗？
不等发问，观众很快又想到了，神明之中是有力量强弱之差的，同样，神明的认定在凡人间的标准，显然不等同于神明的标准。
以神权理事会公布的标准来看，掌握神力，拥有神职，掌控至少一种法则的才能称之为神明。
以这种概念为依托，很多世界之上的神明都可以降级为“超凡之人”，因为他们看似拥有移山填海的能力，甚至能够做到部分的斗转星移，可其实还是在世界法则之内腾挪，的确跟普通人不同，更高一级，但远远还没有达到神明的层次上。
被凡人尊称为神明，不代表他们是真的神明。
但还有些神明，是完全符合这个概念的，比如说观众在某个世界遇到的光明神，对方对世界的掌控力，已经达到可以利用本世界包容其他异类生物来促使世界进化，自身壮大的程度，祂就完全做到了“世界即神明”。
“世界即我，我即世界？”
观众琢磨着，很快又想到了一个反例，那位就是把世界跟自身相融，最后无法再脱离世界，可在世界之内……呃，也不对，那种相融并不彻底，对方没有超脱，当时自己还以为是被世界绑定，可现在回想，他所拥有的，似乎也是世界范围内的法则使用权力而已。
使用权跟所有权，还是不同的。
掌控一条法则，指的是所有权，而非使用权，否则，那些还未飞升的修仙者，也能把自己当做神明了，他们展现出来的种种威能，不也是借用了法则之力吗？
“我曾经听过一个‘维度’的概念，在这里套用一下作为解释……”
青年继续侃侃而谈，他是今天的主讲老师，这样的小课堂，也是神权理事会办起来的，不定期聘请各位神明来给新生神明上课，不为其他，就为让他们多点儿“常识”，免得一个个还跟未开化的原始人似的，见到别人，不是想要冲上去猎杀，就是想要将之臣服。
神明发展到现在，早已经到了另外一种高度上，绝对不再是简单的打打杀杀，就好像之前的神战，看似打输的已经可以退出神明视野，可实际上，因为每一个神明至少掌握了一条法则，而法则本身所拥有的不可替代的性质，又让这些神明“不死”，即便是战败的，也不会死，而是会被封印，被囚禁，被羁押……
这就好像是某种稀有的活体材料，一边要用，一边要养，值得庆幸的是，代表法则的神明本身就是死不掉的，养的成本很低，最大的问题还在封印地点或囚禁场所上。
“所有凡人，可看做一维。”
青年第一句话，就让观众拧眉，一维不是这个概念吧，但，既然是套用，或许就是一个不恰当举例，继续往下听。
“我们常见到的，在当前世界自诩神明，甚至能够建立宗教信仰的，可称之为二维。”
很好，二维的概念也变了。
所以他套用的只是这个名词，而非名词所涵盖的概念吗？
这样最是令人头疼，观众以前最怕这种，对名词的定义不一样，很容易就会造成习惯性的谬误，尤其是他穿越过太多的世界，指三说四，指天说地，那可真是谬之千里南辕北辙，根深蒂固的名词解释岂是那么容易覆盖的，一不小心，就习惯性头脑发