师,从一开始,夏承光就对华言抱有警惕,后来更是记恨他不教授他修炼的功法,如果人类都能修炼,那么何惧妖、鬼?
“唉——”华言深深地叹息,包容异类,实在不是每个人都能做到的,小皇帝之所以能够那般胸襟大度,不过是因为他从一开始就用天帝的眼光教他,让他知道自己掌控的不仅仅是世上的人类,还有妖,还有鬼,还有被他封了的神。
这对小皇帝来说,一开始大约就像是一个美好的童话,告诉他他拥有统御天地间一切存在的权力,而这份权力的体现就是那些敕封的诸神,还有那些诸神能够派来为他所用的妖、鬼之流。
从一开始,小皇帝就知道他可以不会那些奇妙的法术变幻,因为有会的人会给他做事,而他要做的就是让那些人做应该做的事情,其他的便无需担心。
这并不是正统的皇帝教育法,但这是最适合这个混乱世界的教育。
在这样的大局观之下,他天然知道自己要维护的平衡是怎样的,并不局限于人类之中,如此也就能够看得更广,知道得更多。
他以为,在他百年之后,结束了人间的统治之后,他就会升为天帝,而这人间的百年则是成为天帝之前必要的考验。
到底是不是如此,华言不知道,而小皇帝,百年之后,纵然知道不是,也没有什么用了。
在这种理念的指导之下,小皇帝自然能够毫无顾忌地去任用妖族和鬼族,至于下面的朝臣,大部分都是唯皇帝之命是从的,若不是这样的他们,也不会让太后那般肆意。
小部分,如夏承光之流,却不得不给出一个合理的解释了。
说了一个谎话就要说更多的谎话来圆,这似乎是早就应该想到的,华言说:“人间帝王便是极限了吗?人生不过百年,百年之后便要成鬼为神所管了吗?为什么不能直接成神呢?此世积累功德,百年之后自当成神。帝当为天帝,你我同朝臣。”
夏承光眼中一亮,纵然还年轻,却也会幻想神仙事,不由得抓住华言衣袖,道:“此言当真。”
“可约百年。”华言淡然自若,全没有说谎骗人的心虚感,因为这一套谎话他已经说得十分纯熟了,若非如此,又怎么会有妖、鬼愿意到人间的朝堂之上听用,有多少人是为了修炼,又有多少人是为了所谓功德?
打破“修行者当出世”的潜规则,为的不就是能有更多的公心,让下面那些真正会因为芝麻绿豆大的官员而受苦的百姓多一条活路。
于妖、鬼而言,除了自身偏爱,人间的钱财于他们又算什么呢?或者还没有一只烧鸡更惹人垂涎。
而草菅人命更是对修炼资源的浪费,妖族能够通过吸收人类的精血来增加自身妖力,鬼族也能够通过同样的方法壮大己身,人活着对他们来说比死了更有用,因为人肉不会比猪肉更好吃。
通过一些法令对这些情况作出合理的限制,就能够保证不会有人因为精血一下子缺失太多而死,这种情况下,一个妖或者鬼的官员显然更有利于下民。
现实有的时候就是这样讽刺,应该对人类有害的妖、鬼,往往比人类自身更爱惜他们的性命。
“如此,倒也罢了。”夏承光只能选择相信,或者说他私心里也是想要相信这个人的。
心情稍微缓和之后,夏承光又说:“或许妖族也是有着可取之处的,毕竟面对天灾,他们的手段更令为应急。”
旱灾何虑,自有妖族兴云布雨,水灾何惧,自有妖族引江入海。山林野兽再无食人之举,江海怒涛也可一舟前行。
庆历二十年,隆庆帝治下,越来越多的妖族走出深山老林,来到人类之中混居,连朝廷上都不得不划分出一个妖籍司,专门监察妖族之事。
庆历三十年,“隆庆之治”已成。
作者有话要说: 终于,这个故事又完了。
今天总算不太晚。
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