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第1053章 善恶之辩(1 / 2)

“蚊,地藏怎么了?”

没有任何迟疑,帝辛当即沉下心,开启大连接术,与蚊道人的心念交织在了一起。

“陛下,大愿地藏王出事了,他行走梵教之地,就在不久前,遇到了妙法尊者,被设计了!”

蚊道人闻言,急忙向帝辛告知了有关地藏道人身上发生的事情。

地藏道人离开血海,行走天竺之地,要让世人明了什么是真正的慈悲。

他这一路,带着谛听,行了不少善事,而且蚊道人与须菩提更是有意帮忙推波助澜,好让世人知悉地藏道人的慈悲之心。在接引道人以恶开天,化作无天老祖之后,西方地界诸多原本笃信梵教者,已是信仰缺失,不知道该信奉谁是好,而今地藏道人的出现,让他们觉得又找到了可以信奉者。

不过,地藏道人的慈悲之说,却与原本的梵教已是有了大不同。

地藏道人所传的慈悲之道,是持有一颗慈悲之心,但行善事,莫问前程。

行善积德,不会让你拥有什么进入西方极乐世界的机会,只是会让你得到一个心安,能够从从善中得到一种快乐。

至于生活,则需要用双手去争取。

不仅如此,地藏道人开创出的教义,更是不需要信徒去供奉,只要心香一炷,燃烧在心,记得慈悲之念即可。

甚至,哪怕是连佛号,都没有一声。

虽然“慈悲”二字未变,但毋庸置疑的是,地藏道人的这番教义已与梵教有了极大之不同,可说是新梵教,甚至,可说与过去的梵教已是截然不同的两个存在。

这些时日,地藏道人在天竺之地,解救了无数的农奴,率领他们,捣毁了供奉无天老祖及诸多佛教弟子的庙宇,一把火将其烧了个干干净净,将诸多欠条和地契,如帝辛一般,分给了那些贫苦的农奴。

只是短短数日的功夫,天竺之地中,星星之火已成了燎原之势,诸多昔日供奉梵教的信众,如今都转投去了地藏道人的门下,以心香供奉,虔诚行善事,不求来生,只求今生心安。

甚至,在许多农奴之中,地藏道人已是“万家生佛”,是真正的慈悲代言人。

至于无天老祖,则成了极恶的一方。

这样的情况,在昔日根本是无法想象的,谁能想到,一手缔造了西方教,以“慈悲”之名统御了天竺之地无数年的接引道人,竟是成了梵教教众心中的恶魔;而昔日的西方教异类——地藏道人,却成了另一个梵教的领袖,受到了世人的拥护。

在这样的情况之下,无天老祖自然是视地藏道人为眼中钉肉中刺,想要除他而后快。

毕竟,无天老祖虽然是以恶开天,不再掩饰本来面目,但哪怕如此,他也不愿地藏道人如此侵占天竺之地,更不必说,他是打算以恶以黑暗来统御天竺之地,为他的万恶提供源泉,提升自身之实力。

只是因为帝辛曾经放话,严令任何人不得难为地藏道人,无天老祖的心中虽有诸多不甘,却也只能将这份不甘忍了下来。

但这种情势,随着万宝尊者和妙法天尊的到来,开始发生了改变。

这两人刚刚出现在洪荒纪元天地之中,正想要展露些手段,让世人知晓一下他们两个的厉害。

而这时候,出现在天竺之地,宣讲慈悲的地藏道人,便恰好成了他们与帝辛博弈的棋子。

就在这样的情况下,妙法天尊找到了地藏道人,并以秘法为他设下了诸多难题,要拦阻他,或者说,要让地藏道人的慈悲不攻自破,让世人知晓,地藏道人所谓的慈悲其实也是假慈悲,而非真慈悲。

现如今,地藏道人便遇到了他有生以来的第一大难题。

就在今日,妙法天尊驱使一鹰与一鸽,一个追击一个奔逃,等到了地藏道人的身前后,那鸽子便飞入了地藏道人的怀中,向他求救,希望地藏道人能够拯救它的性命。

地藏道人慈悲心起,便伸手握住鸽子,藏在了自己的怀中。

而在这时,苍鹰飞抵,当看到地藏道人将鸽子藏入怀中后,也落下泪来,向地藏道人道:“道人,你心存慈悲,怜惜鸽子,要救它性命,可是,倘若我不吃鸽子,便要死掉,谁又怜惜我的性命。”

“鸽子飞来向我求救,我将其收入怀中,已是接受了鸽子的归靠,我所言说,必言而有信,绝不违背。倘若你是想要得到鸽子的肉来延长性命,那么,我愿割下与鸽子等重之肉,来喂食你。”地藏道人沉思良久后,缓缓道。

苍鹰欣然应允,便看着地藏道人,等地藏道人拿刀子割下一块与鸽子等重的肉,被它吞下后,这才心满意足的展翅离去。

地藏道人放走了苍鹰后,便要取出鸽子将它放飞。

可不曾想,他刚刚拿出鸽子,便又有苍鹰飞了过来,一只接着一只,密密麻麻的盯着地藏道人怀中的鸽子。

而它们的言行,便是如出一辙,既然地藏道人慈悲,要救这只鸽子的性命,那么,便割下等重的肉给他们。

如今,地藏道人便盘膝坐在一处断崖之上,待到一只只苍鹰飞来,然后割下一块块肉,交给了这些苍鹰。

虽然地藏道人神通强大,实力惊人,可这样一块接着一块肉的割下,再强的神通

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