纷、民不了生、而又恰巧天公不作美。当时灾荒、旱灾频发，很多人都死在了这样的灾变当中。
大部分的人都在苟且偷生，活着其实和死了完全没有任何的区别。
他们对于这个时代、这个世界都感到绝，甚至说‘活着都是一种痛苦’。
这是一个善良的和尚，他用着自己为数不多的、从富人手中化缘得来的积蓄努力的帮助着这些受苦受难的村民，但是他做的这些事情完全就是杯水车薪，根本什么都改变不了，甚至一个村子的村民都不能救助。
他就很痛苦、很懊恼，他修了一辈子的佛，到最后却普度不了众生。
看着每日受苦的村民、每天来向他求助的村民、听着被他救助过的村民的感谢、听着他未能救到的村民的呼喊……
最终，他做出了一个决定。
他要在此处坐化，用自己的功德去感动上天，用自己修来的福分、法力，在自己得道之时来回馈给这些芸芸众生。
所以，他挑选了个日子，让这些村民们把他给埋了。
他要在一口缸里面坐化。
三天之后，如果他依旧保持着诵经的样子，那么就代表他坐化成功了。
具体这个应该是有着什么更为严谨的佛教类的解说，但是我也记不清了，不过我记得这个设定应该是很全面的，确实是有一种这样类似的说法。”
说着故事的同时，似乎是为了确保自己讲述内容的完整性，墨楠北忽然对着李子千补充上了这样的一句。
“嗯，没事，你继续说。”
李子千点了点头，表示听懂了墨楠北想要表述的内容，而后示意着墨楠北继续说着他这个故事。
他对这个故事还蛮感兴趣的。
“嗯嗯，我继续说。
然后村民们按照约定，在和尚坐进缸里面后把他埋在了土地下面。
光逐渐从和尚的双眼中消失。
他什么都看不见。
缸里面没有吃的，没有喝的，没有任何生存所必须的东西，甚至连氧气都是有限的。
和尚就这样左手摇着金刚铃、右手握着金刚杵，一下、一下地念诵着佛号。
他在等待死亡。
但是，在这个时候，他的心乱了。
他开始害怕了。
他畏惧的并不是自己的死亡，而是畏惧他自己心里面的声音。
‘我什么时候才能坐化。’
‘我什么时候才能死。’
‘我真的能成道吗？’
‘不行，我不能有杂念，我不能失败，我必须在这里坐化、现在立即马上。’
‘我必须得道、我必须成功，因为只有这样我才能拯救他们。’
当脑子里出现了这样的想法时，无论他怎么样的诵经、念诵佛号，无论怎么样的静心凝神，他都无法安宁下来。
最终和尚是‘坐化’了。
天下起了雨，就像是和尚所期盼的那样。
三天后，村民们把和尚挖了出来，敲开了缸上面封死的盖子。
他们发现和尚就如同他所说的那样，在里面坐化了。
在他们看来，和尚是得道了。
感激他为村子付出的村民们为和尚献上了花朵、顶礼叩拜，并修建了一座寺庙专门用来供奉他的肉体。
但实际上和尚并没有得道，他坐化了但是没有完全坐化。
他因为这种善意的执著、因为村民们殷切的期待，因为所有人在他生前喋喋不休的‘义务’‘你应该’而变成了魔。
他身上散发着常人难以披靡、难以企及的纯净的气息，但实际上芯子里面早就已经同恶鬼无异了。
他无时无刻不在遭受着折磨与自己的谴责，正是这样的纠结与生前思维的枷锁，让他在不久之后变成了一个让周围人无不感到战栗的恶鬼。
这就是那个故事。”
“嗯……”
听完了墨楠北转述的故事，李子千陷入了一阵沉默。
不得不说，这个故事非常的精彩，也让他多了很多想法。
这个设定百分百是没有任何的毛病的。
比起先前满嘴歪道理的和尚而言，这个人设塑造的会更为丰满，而不是纸片化。
且非常的具有讽刺意义。
就某种意义上来说，它会更契合这个佛魔反转的设定。
因为不仅仅是因为对于‘生’的迷恋，更是因为心里面有着执着、有着所谓善意的执着才会落入这个下场，更甚至于这里面还可以加入一些旁人、也就是路人无形间对于这个高僧所施加的语言压力等等……
这样一个剧情线，立马就丰满了起来，人设也立了起来。
“妙。”，想到了这里，李子千不由得感叹道。
“嗯哼！那当然！！”
听着，这个妙字，墨楠北就知道自己的想法被完美的采用了。
很开心。
她扬起了自己的脑袋，略显骄傲的对着李子千‘哼’了一声。
“那现在需要考虑的其实也就是，魔需要有什么特征，高僧的人设丰满起来了。
那这个魔……”
说着的同时李子千就开始思索起了他对于魔设定的想法。