在赵旋的记忆里，元朝在修宋史的时候，不肯为吕文德立传。《宋史.贾似道传》中说吕文德因为献媚贾似道而得到提升，但是好在《宋史.理宗本纪》有不少关于吕文德的记载。
宋朝的调兵权在枢密院，但是军权却主要掌握在三衙的手中。史学界公认吕文德是赵葵的嫡系人马，1237年吕文德就已经是池州都统制了，曾经率军援安丰，与杜杲守城力战，打退蒙军。次年，和杜庶（杜杲子）、聂斌等率精锐在要害处设伏击蒙军，连传捷报27次。1248年吕文德就已经被提拔为三衙之一的侍卫马军都指挥使，已经成为南宋的军界大佬了。
而贾似道是在淳佑十年（1250年），由宝文阁学士、京湖安抚制置大使升任端明殿学士、两淮制置使。也就应该在这个时刻，贾似道和吕文德才开始有了正式的交集。因此说吕文德是因为投靠贾似道才得到提升，是一个彻头彻尾的谎言。
但是两人接触的时间并不长，淳佑十一年（1251年），应京湖制置使李曾伯请求，吕文德被调入其麾下，任湖北安抚使兼知峡州。宝佑三年（1255年）七月，朝廷命吕文德知鄂州，节制湘西的鼎、澧、辰、沅、靖五州。在之后的两年里，宋廷又先后移吕文德知常德府和靖州。开庆元年（1259年）三月被任命为保康军节度使、四川制置副使兼知重庆府。
至于高达，在元史和宋史里面都没有传记。但是在《宋史.理宗本纪》里记载：“贾似道言高达守鄂州城凡三月，大元师北还。”同时，也记载了宋理宗先赏赐了高达，后赏赐吕文德的事情。《宋史.理宗本纪》里记载：“己酉，以高达为宁江军承宣使、右金吾卫上将军，赐缗钱五十万；吕文德赐缗钱百万、浙西良田百顷；鄂州战守将士赐缗钱三千万......”
宋史里有个奸臣传，贾似道就在奸臣传里。《宋史.贾似道传》里在写道鄂州之战时却记载：“高达在围中，恃其武勇，殊易似道，每见其督战，即戏之曰：“巍巾者何能为哉！”每战，必须劳始出，否即使兵士哗于其门。吕文德谄似道，即使人呵曰：“宣抚在，何敢尔邪！”曹世雄、向士璧在军中，事皆不关白似道，故似道皆恨之。”
就这短短的一段话，却漏洞百出。其一，《宋史.理宗本纪》里明确记载贾似道是以“右丞相兼枢密使，进封茂国公”指挥的鄂州之战，所以吕文德不可能说：“宣抚在，何敢尔邪！”其二，高达作为武官，在重文轻武的宋朝，不应该也不敢戏耍右丞相兼枢密使。其三，《宋史.贾似道传》里的贾似道是个睚眦必报无能的小人，那么《宋史.理宗本纪》里贾似道为何要为高达申请首功，而不是把首功给予职权更高对自己更服从的吕文德？其四，曹世雄没有传记，但是向士璧却是有传的。鄂州之战时，《宋史.理宗本纪》里记载：“（1259年）向士璧权兵部侍郎、湖南安抚使兼知潭州，任责广西边防。”而且《宋史.向士璧传》也有相关的记载，因而向士璧本人不可能参与鄂州之战。可为什么《宋史.贾似道传》宁可前后矛盾，也要罔顾事实让向士璧参加鄂州之战呢？
赵旋认为这段话纯粹就是为了在历史上抹黑贾似道而写的。让吕文德以无能献媚的小人面貌出现，一来否定了吕文德至死都在反抗蒙元侵略的英雄形象，还让贾似道为世人留下了任人唯亲的印象。其二为高达以后的叛变做了铺垫，营造出贾似道打击异己的形象；其三把向士璧的死嫁祸到贾似道的身上，从而为叛徒刘整的洗白奠定了基础，进一步做实贾似道的乱政是导致南宋灭亡的根本原因。
赵旋已经布局了一个庞大的商业集团。大约在贾似道回朝之后的半个月后，在御街之上的“御制豪油”就正式开业了。根本不需要特意做什么宣传，店铺的门前每天都是顾客临门，一般等不到下午，当日的豪油就全部售罄了。
一时之间御制豪油的名声传遍了整个临安，不光是官员和富户争抢豪油，就连春风楼、丰乐楼等一些官家的酒楼也纷纷加入了抢购的大潮之中。虽然如此，但是赵旋也并不着急扩大蚝油的生产规模。他想的很清楚，饥饿销售还是很有必要的。
这一阵子赵旋是挣得盆满钵满。豪油的出现，瞬间吸引了无数人的目光。它那独特的味道和特殊的用途，使得人们对其喜爱有加。这种受欢迎程度也让许多人看到了其中的商机，然而，他们却只能望而却步。因为大家都知道，豪油是嗜血龙图赵旋的产业。
不久前楚天云和孙资等十几人的丧命还历历在目，就连宗室子弟、拦路虎赵由贵的随从不小心得罪赵旋，也被打断胳膊，在春风楼的大门前跪地求饶。这一切都让那些跃跃欲试的人心里明白，赵旋可不是好惹的人物。所以，尽管蚝油的生意如此火爆，但那些心怀不轨的人也只能眼巴巴地看着，不敢有丝毫妄动。毕竟，要打嗜血龙图的主意，所要承担的后果可能不是他们所能承受的。
另一方面，赵旋对于市场上对于御制豪油需求处理的也十分灵活。虽然他很清楚物以稀为贵，但还是会根据不同情况做出调整。比如，对于荣王和谢堂等重要人物，赵旋亲自上门解释，确保他们每天都能享用到这种美味的调料。至于