年的鸡笼罩住，这才将他杀了干净。
那么对付青牛精也需要如此。
治其无非就是牛鼻环还有牵牛绳。
牵牛绳有“牵制”之意，能以弱力，控制牛儿的大力，又有“驯服”之意。
农家以此牵牛，拿竹条抽打，令牛儿挽犁耕地，前进，转弯，都是十分自如的。
事实上，许甲牛鼻环也准备了，还是用银子打的，上面雕刻了花纹，又专心祭炼了几日，设了禁法，但没本事跑到这牛儿面前，将鼻环插入，这都是在小牛时期才能做的。
因此就只能先用牵牛绳了。
“还有就是这物了。”
许甲拿出一包种子。
这正是牵牛花的种子，有毒，若是牛妖服下，便会受此牵牛之毒。
许甲将其捣碎，又将一包巴豆，一并倒入其中捣碎，随即以符箓咒语摄出药炁，这种摄药法咒，属于外丹法，却是将这些药炁注入一株带泥稻禾之中。
这稻禾快将成熟，已经有青黄二色，此时又得许甲以牵牛花汁染红一部分，便呈现多色，十分像是祥瑞。
妖性注入后，许甲又将一滴血滴在上面，许甲如今的血液，对妖鬼有致命的吸引力。
弄好之后，许甲又念了青帝咒，对这株禾苗进行祝咒，青帝乃草木之神主，祝其此咒，有诸多神异。
弄好之后，许甲这才点点头：“不错，这牵牛毒能叫其法力牵制，巴豆又性如烈火，够他吃一壶了。”
胡金花从狗洞里钻进来，将骚扰自己的巽太子驱赶：“许师，这样就行么？这禾苗虽是三色，有些神异，但不至于他就一定会吃吧。”
许甲道：“你却不知，青牛分两种，一种是甲木青牛，是先天青牛，和青龙是同属，青龙乃是乙木神炁所化。”
“一种是后天青牛，虽肉体凡胎，但祖先却是神农氏，炎帝。
传说之中炎帝尝百草，便是牛首人身而水晶肚，其食断肠草后死，牛首落地，化作牛首丘，丘上生有青牛，善食百草，亦能耕种，一直就是炎帝部落的图腾。
至于禾苗，别看寻常，但祖上却是炎帝的女儿从天帝园圃之中带来的五彩禾，禾上生五谷，又名五色稷，炎帝得五彩禾，才教会百姓耕种。”
“我这弄出三彩之禾，祝了咒，又有巴豆烈火之性，合了水田水土二行，禾苗本深的木行，其实只差一个金行，但金行何也？谷粒金黄亦是金也，秋收属金也，所以青帝咒催熟，便得了几分五彩禾之假性。”
“这牛妖又喜欢吃禾苗，没有道理不吃这个。”
许甲将带泥禾苗交给胡金花：“种到九节沟青苗田中，我派遣泥娃娃刘远衡监视了那家伙，只要他吃了，我们便动手。”
胡金花于是抓着这株禾苗，往九节沟遁去。
而许甲则拿着脏兮兮的牛绳，将其一一解开成麻丝，然后将绘制的符箓“闾山索妖符”“搜山符”，“封洞符”，一一加入其中，开始编制起来。
这这些符箓，都是许甲用新得的愿力法钱，通过心将许及第借来前世地仙法力所绘，威力十足，乃是将这放牛绳作了太上老君的“晃金绳”用。
别看西游记只是四大名著，但很多法教，就是按照上面的办法，祭炼法器法宝。
尤其是“大圣教”，更是奉西游记为圭宝，当然佛家说西游记有成佛秘密，道家说西游记是丹道秘文反正怎么解读都是可以的。
许甲一边编入符箓，一边口念经文，何经文也太上老君说常清静经，此经能定心猿，锁意马，也是“束缚”之意，只是不为外缚，是内缚己神。
将三根牛绳，编成一根，许甲又按照卦象“困卦”，打成了结，这才绕成一圈圈，专门供奉坛上。
随即盘坐起来，运功行炁，观想肉身，内视骨肉经脉，作天地观。
而另外一边，山居观抬着棺材，一路十分小心，一不回头，二不使得棺材落地，但凡要休息，又或者告祭土地，山神，一应精灵，都是先有人在前开道，提前做好了仪式。
如此，才花了好些个时辰，到了蜈蚣抱珠之地。
这里已经成了一处水潭，许甲引来地下水，淹僵了蜈蚣地龙，却靠着五行砂点穴，点醒了真龙，取代了原本的蜈蚣龙。
因此抱珠地，此时一时喷涌着“水莲花”。
“确定就是这么？”经主道人问询着风水道人。
“按照许真人所言，就是这里了，别处地穴，都已经埋葬了地藏庵死的那些年轻女子的骨灰，只这处，还有蜈蚣首的那处泉眼，是上地，但那处泉眼，有蜈蚣捕食之意，不如这个抱珠之相。”
“那怎么埋进去？”
“水下种基？”
“按照许真人所言，只需要保证石棺不进水，就可以直接沉入池中的。”风水道人看了看“只需要一粒避水珠便可了，没有避水珠，则还有其他办法。”