在尚彻心的要求下，那些土著让开了一条道路。
颜雅拉住岛津初，“岛津妹妹，你这手臂是怎么回事？”
“只是下降的时候，碰到了而已，没什么大碍。”岛津初说道。
尚彻心上前求情说道：“伯爷，打狗社的人也并没有恶意，他们世代居住在这里，他们也只是想要守住自己的土地。”
“尚姑娘，我明白你的意思，我也不是大恶人，想要把他们赶离自己的家园。我们可以向他们买地，并且向他们传授汉人的技艺，彼此友好相处。”陆延说道。
“真的吗！那，那真是太好了！”尚彻心真心地为此感到高兴。
尚彻心和长老说了一阵，走了过来，“长老答应可以卖给你土地，但你能拿什么交换？”
“一百件铁器，二十匹布料，一百斤种子。”陆延说道。
尚彻心将陆延的话与长老说了，不但是长老，那些族人都十分高兴，铁器对于他们来说是十分珍贵的，有了铁器，他们可以战胜其他村社，可以能容易捕猎。而汉人的布料比他们的兽皮更舒服，原本只有族中的长老和巫女才能穿。
而种子对于他们来说也是十分宝贵的东西。
蔚蓝的天空洒下温暖的阳光，吹来的风带着海洋的湿润和咸味。
在林间的神庙前，平埔族人杀了乌鸡、白羊、黄牛作为祭祀。
陆延和打狗社三位长老在神像前起誓永不背盟。
仪式结束，有一个平埔族人送来一个个类似粽子般的东西，这外面是一种名为“希诺”的植物叶子,包上糯米蒸熟制成。
等陆延吃完了，他又被带到了林间的空地。
在这里，人们点起巨大的篝火，人们围着篝火而坐。
族人自带一缸酒到场，而篝火周围摆着一张张石桌，上面摆着腌猴肉、腌鹿肉和野猪肉，烤芋头、地瓜、木豆等。
此时，巫女走了过来。她穿着红色长袍，肩膀上和头上装点着鸟羽，她耳垂上穿了孔，用贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上。脸上和手臂上纹刻着白色条纹。
她一边跳着，一边唱起了苍老古朴的歌谣。她的声音悠远浑厚，众人和着节拍，跳起舞来。
“这是何意？”陆延问旁边的尚彻心。
“他们这是在祈祷风调雨顺和族人繁盛。”尚彻心说道。
火焰在升腾，浓烟升上空中，变幻着奇特的图案，平埔族人们跳着奇异的舞蹈，口中唱着苍老的歌谣。
巫女突然将一个陶罐投掷进篝火之中，陶罐瞬间破碎，紧接着一片绚丽的蓝色火焰从中升起。
平埔族人欢呼雀跃，口中高呼着莫名的话语。
陆延他们只在打狗社停留了一天，便带人返回高雄，与他们同行的还有打狗社的长老和三十个青壮。
虽然在神像前发了誓，但他们还是要看到实物才能做数的。
陆延在建设港口的同时，第一批移民也来到了高雄。
第一批有八千人，今年闽南地区继续大旱，这让一些家庭只能选择背井离乡。
而陆家开出的条件是一个人三两银子的安家费，过来台湾就能分十亩田，当然，这些田需要他们自己开荒。
在安顿了这些移民之后，陆延并没有让他们立即进行开荒，而是修建水利。
这里的降雨量是不低的，但为何秋冬之时就容易干旱缺水，这完全是因为土地主要以红土层为主。红土容易板结，无法储存水份，淡水就白白流失到海里。
陆延组织百姓修建水塘、水坝，只要在雨季将淡水截留一部分，等到枯水季开闸放水，便能解决这个问题。
十二月底，一支舰队离开高雄北上，陆延决定收回台北。
在荷兰人占据台湾，并对马尼拉进行贸易封锁之后。
西班牙人为了打破荷兰人的贸易封锁，三年前西班牙人才出兵台湾。
1626年，瓦德斯率领舰队，自菲律宾马尼拉出发，由于荷兰已占领台湾南部。西班牙军沿着台湾东海岸北上。西班牙人于鸡笼湾内的小岛（今和平岛）登陆。并在社寮岛举行占领典礼。
西班牙人建立圣萨尔瓦多城（sansalvadoe，意为“救世主”）作为统治中心，此岛也连带被命名为圣萨尔瓦多岛。
可是据点才建立不久，马上就陷入困境。因为岛上金包里社、大鸡笼社的原住民的村落遭到西班牙军夺取，因此拒绝出售食物。马尼拉的补给船又无法适时抵达，不少西班牙人因此生病或饿死，幸存的人只得吃狗、老鼠来充饥。直到有华商来鸡笼贩卖粮食，情况才好转。
到了1627年，苦于粮食短缺的瓦德斯，派了20名士兵前往淡水河，准备与圭柔社原住民收购粮食。
西班牙军停留了1、2个月后，却遭附近部落联合反抗，队长及7位士兵