傻乐鸭，在天空中飞。它流下了激动的泪水，为能够飞翔起来，这一刻。傻乐，准备了太久，付出了太多。
傻乐忘记了自己的性别，忘记了美貌，全新全意的追逐自己的飞翔梦。而当傻乐达成梦想后，看啊，谁会为它欢呼，谁会为它的骄傲。
傻乐能够飞翔是一个分水领。当它飞得太高，就看不见自己的同伴。离开了同伴，它又算是什么样的物种。
祖先们在几万年的过程中丧失了飞行了本领。本领的退化来自人类的驯化。失去飞翔的本领又能被看成是一种进化。
适者生存。傻乐拥有的飞行能力，意味着它可以飞离这个地方。它现在就可以选择飞离这个生它养它的地方。
傻乐，此时能够做出这个决定，就能够逃离三个月之后，人类的过年，而对鸭子们展开的春节大屠杀。
傻乐，选择飞回来，回到自己生它养它的地方。这里还想要有想要飞行的鸭子吗？它是成功的先例，它打算将自己的经验传授给其他的鸭子。
如果它们也愿意飞。那它在天空中也不会孤单。傻乐就不会羡慕，天空中群飞的鸟儿。那些会飞的鸟儿，习惯群起在一个天空的领地盘旋，守护好自己的一方天空。
当看着那些鸟儿在天空中飞的时候，傻乐有了新的蓝图。它看见的是，它的种族，它的同伴们，和它一起在天空中飞行。
傻乐，飞回来后，还是鸭子们的孤立者。那群鸭子觉得，傻乎乎，笨拙拙的傻乐可以，它们信心大增，倍感鼓舞。它们也可以的。
达哥鸭们不仅可以，它们还会发明新的工具，比鸟儿还要飞得高，飞得快。达哥鸭们有理想总是好的。它们不仅有理想，为了证明。它们比傻乐强，可以超过傻乐，它们还有行动。
第一组达哥鸭，想出来的方法是，它们找来一张二十米宽的布。它们将绳子的一段穿在布上面，另一端背在身上，一次，一百只鸭子，一起奔跑，一直奔跑。
它们将布跑到撑起来，变成了降落伞的形状。它们忽略了一个要点，在没有风的日子。这个布自己不会动。
后来它们伞的一端，又安装了轮子。一百只鸭子，齐心协力的踩动轮子。鸭子们实现了转化动能为风能。
鸭子们很靠近成功了。它们又发现新的问题，只要有一只鸭子偷懒，没有不停的踩轮子，由布撑起来的伞，就像傍晚的向日葵，是耷拉的，没有动力的。
当一只鸭子偷懒的时候，一百只鸭子好不容易要飞上天了，它们又重重的摔下来了。有些鸭子还被摔成了残疾，再也不能踩轮子。
这个用布做的，要飞到天上去的工具，鸭子们决定放弃。危险系数太多了。它们想着傻乐也失败过上千次，它们也就是在摸索阶段，还有的是机会。
傻乐的成功飞翔，在无形中改变了达乐鸭的观念。鸭子们也开始总结和反思，飞行需要一百只鸭子，太多鸭子参与，不好指挥，难度系数很大。
达哥鸭们夜以继日的讨论新方案。它们对于飞翔这件事，在无形中有了高度的重视。从前的达哥鸭们，每天的生活，就是吃好，喝好，就可以了。
达哥鸭们，迈进了马斯洛需求理论的上一个台阶，经济基础决定物质生活，当物质生活满足，向上走的是精神世界和自我实现。用两个字来形容，就是玩好。
这里的玩好，不是达哥鸭们，每天都过着音乐节般的生活，而是主动追求好玩。同样是一个玩，有一个是主动的玩，还有一个是被动的玩。
听音乐，是听摇滚和古典，不是它们能选择的。听音乐，是一种娱乐活动。可是每天都必须听音乐，就成了强迫行为。