俗话说，娘亲舅大，舅舅对外甥们而言，无疑是最信赖最可靠的长辈。不过，回归现实却不见得如此，有的舅舅的确可亲可敬，值得小辈依赖；有的舅舅则不那么靠谱，需要留心甄别以待了。
名著《红楼梦》就对舅舅这个重要角色进行了全方位展示，书中对七位经典的舅舅形象可谓淋漓尽致的勾勒着墨，或好或坏的立体感迎面扑来。
如礼数周全的舅舅王子腾，对贾宝玉、薛宝钗等外甥总体上关爱有加；看不出多好的舅舅贾赦、贾政，既不想见外甥女林黛玉，却又体现出温情与关切，二舅贾政还极欣赏黛玉之才，对林黛玉题的凹晶馆、凸晶馆等亭台楼阁名＂一字不改，都用了＂，却在黛玉的婚姻大事上一言不发。
又如丧尽天良的舅舅王仁，伙同＂奸兄＂将外甥女巧姐卖进烟花柳巷；寡情黑心的舅舅卜世人，不仅不帮衬外甥贾芸谋生，还假借料理之名，将贾芸父亲死后留下的薄产据为己有；对亲生女儿邢岫烟也刻薄的邢大舅，整天好吃懒做，没钱就向姐姐邢夫人要，有了钱就干些偷鸡摸狗的事，完全是＂酒精透了的舅舅＂。
以上六位舅舅总体上棱角分明，可以感受到他们性格各异品行不一的特质，从而呈现出恩怨分明的处世态度以及可叹可恨的亲情观念。
这六位舅舅，靠不靠谱、值不值得信赖，只要用心分析，就可甄别，好坏立等可见。
不过，书中还有一位舅舅，就难以定论，很悲催了。他就是赵国基，贾探春、贾环血缘关系上的亲舅舅。
据书中介绍，赵国基是赵姨娘的亲兄弟，姐弟俩的身份是贾府卑微的＂家生子＂奴才。虽说后来赵姨娘晋位当上贾政的妾室，名义上成了荣国府的主子，但依旧是半个奴才。
这是何故？
原来古代森严的嫡庶尊卑制度大于天，妾的娘家成员与夫家讲不起亲戚关系，何况赵姨娘赵国基姐弟俩原本就是无法脱籍的贾府＂家生子＂奴才？
所以，赵国基＂水涨船高＂不了，也只能是贾府卑微而又没啥地位的奴才，他是没有资格给成了小姐少爷的探春、贾环当舅舅的。
事实上，可怜的赵国基也从来没有以外甥贾环、探春的舅舅自居。他在生时，工作任务就是伺候贾环，当贾环的跟班，整天忙前忙后跟着贾环去上学，毕恭毕敬地负责接送的活。
由于书中没提及赵国基这个舅舅的品行如何，也就无从考证他的为人怎么样。只知道他是外甥贾环的奴仆，外甥女贾探春还不承认他这个卑微的舅舅。
五十六回探春理家，便对此浓墨重彩进行了描述。
轻如鸿毛的赵国基突然死了，赵姨娘便告诉女儿探春，赵国基是亲舅舅，他死了，烧埋银子应多给二十两吧。
谁料？
不徇私情的探春对这位亲舅舅一视同仁，不仅循例只发送了二十两烧埋银子，还据理反驳：
＂谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出一个舅舅来？＂
可见，赵国基这个舅舅的悲催！
可以说，赵国基是《红楼梦》中活得最没有尊严、最为窝囊的一个舅舅。
他生前只是一个＂家生子＂奴才，没啥地位可言，死后也得到一丝认可，没啥存在感。尽管他的姐姐成了贾府的姨娘，还有外甥外甥女正儿八经当上主子，即便是庶出身份，也是名正言顺的少爷小姐。
书中其他几位舅舅，且不说位高权重的王子腾，贾府的大老爷贾赦二老爷贾政，是那么高高在上贵不可言；就是贾芸的舅舅卜世人，也颐指气使开着香料铺，完全衣食无忧；巧姐的狠舅王仁、酒糟透的邢大舅，尽管卑鄙无耻，但冠冕堂皇的舅舅身份摆着，依旧可以人模狗样的活着。
只有悲催的赵国基，这位卑微到尘埃的可有可无的舅舅，既没见他扬眉吐气的过上一天好日子留下一丝欣慰，也没见他干过什么恶毒卑劣丧尽天良的坏事遭到唾骂，就因为自己无法选择的下人出身，便落了个被嫌弃被冷漠对待的下场。
这不是庶出的外甥女贾探春冷漠无情，她在公众场合之所以不承认赵国基这个亲舅舅，也是情不得已无可奈何。
毕竟古代的规矩就是那样，嫡庶有别，在公众场合，探春连自己的亲娘都只能称姨娘，还得认父亲贾政的正室王夫人为嫡母。
何况那时还是探春理家，怎可能循私照顾？贾府那么多双＂死鱼眼睛＂盯着，一旦探春不按规矩理家，就会被指责中伤，连自己暂时的理家权利都可能失去，何谈联络那一丝脆弱的亲情？
精明的探春当然不能称赵国基为舅舅，只得以位高权重的王子腾为舅舅暂时遮挡风雨。
这就是赵国基这个亲舅舅的悲催！他的悲催就在于他＂家生子＂奴才的身份横亘在那里，无从改变。
由此可见，封建社会残酷无情的礼法规定多么不平等，哪有真正的公正公平可言？
世情小说《红楼梦》正是借此曝光古代不合理的宗法规矩，