是留学米国的海归，所以在他身上有着显而易见的高傲。
而王阳作为京城本地人，家境富裕更是有浪漫的资本。
可是成东青不同，他祖上三代都是在地里刨食的。
如果说孟晓骏是那个时代众多知识精英的缩影，那么成冬青就是那个年代大多数农村子弟的代表。
他没有高傲的资本，更没有浪漫的权利。
这也是后来在参加英语社团活动时，别人为成东青“你的梦想是什么”的时候，他会回答：“我没有梦想。”
话说在拍这场戏的时候，高飞还曾经和陈可欣争执过。
高飞认为这个时候成冬青的眼神应该是茫然的。
因为成冬青是真得不知道该怎么回答这个问题。
但是陈可欣却认为成冬青在说这句话的时候，眼神应该是痛苦的，至少……应该是自卑的。
因为成冬青此刻应该有梦想，只是贫穷的家境让他难以启齿罢了。
可是高飞不这么看。
虽然陈可欣口口声声说他小时候家里很穷，他知道贫穷是什么滋味。
但高飞闻言却只是笑了笑。
因为一个穷人是不可能从小就上得起国际学校，更不会每到假期就跑回香江去看电影。
虽然陈可欣曾经说过，往返于香江与曼谷之间的费用，都是他零用钱里节省出来的。
可是他不会知道，他节省出的这点零用钱，其实已经够养活一个穷人家庭了。
当然，陈可欣本来也就不是什么普通家庭。
否则你当谁都能像陈可欣一样，说是在嘉禾做暑假工，但助理、后勤甚至是监制的活，他都曾经一一尝试过。
所以陈可欣所谓的那个暑假工，其实就是他那个导演父亲培养儿子的一个借口罢了。
而陈可欣恐怕也不会想到，看似从小衣食无忧的高飞，在另一个时空曾经是一个市井恶少年。
话说在高求没有攀上东坡先生的门庭之前，高飞其实和街头上的乞丐没有什么区别。
因为他们同样是饥一顿饱一顿，需要整日为了填饱肚子而奔波不停。
只是相比于那些乞丐，高飞的手段稍微体面一点罢了。
而正是那段经历，才让后来成为高衙内的他整日只想着寻欢作乐，勾栏听曲。
因为这就是他当初混迹街头时想要过的生活。
“人人生而平等”这句话其实也就是说说罢了。
实际上所有人从出生开始，就已经被划分好了等级。
不，应该说在还没有出生的时候，不平等就已经存在了。
所以像成冬青这样的穷鬼不是不配有梦想，而是生活压得他们没时间想这些。
从这个角度来说，科举八股其实和如今的高考本质上其实没有什么区别。
只是相比于过去的科举制度，如今高考门槛更低了一点，也给了更多年轻人机会。
虽然这几年社会上有不少人对高考各种诟病，认为这种应试制度培养不出什么人才。
但是在见识过两个世界选才制度的高飞眼中，读书已经是这个世界上改变命运“最廉价”也是“最有效”的方式了。
而高考，则是这个世界是最公平的考试。
哪怕会有人滥用手中的权力，但它仍旧是最公平的！
对于这一点，随着高飞站得越高他便越发确认。
如今那些在网上鼓噪的所谓精英不会知道，如果换做是大宋，他们连自称为“寒门”的资格都没有。
作为一位大宋资深衙内，高飞可以毫无疑问的告诉他们，
在当下高考是普通人改变命运最有效的方式。
而如果换做是在大宋朝，那么杀人放火当山贼，才是普通人改变命运最有效的手段了。
只是到那个时候，可就不是读读书考考试那么简单，而是要真刀真枪的玩命了。
因为他们只有扛过了官府的围剿，才有被招安的资格。
当然，就算是如此搏命，他们也最多只能在地方上当一个没有什么前途小官小吏而已。
至于飞黄腾达什么的，那就不要想了。
能安安稳稳的在体制里面过一辈子，就已经是老天爷保佑了。