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第203章 何为火神(1 / 2)

李介宾敲完方后,似模似样的对老唐说:“唐教授,你看这个方如何?”

一个眼神过去。

老唐:“啊,这,看起来,似乎有理。”

什么你看,明明是我看吧。

如果不是有前面几个复诊病人打底,老唐是绝对不会让李介宾这么“胡来”的。

难不成,其中另有奥秘?

老唐的cpu拼命运转。

甘草的最大用量是10g,肉桂的最大用量是5g,熟附子的最大用量是15g

这些都是在药典里面的最大用量,有点讽刺呀,三药里面,附子居然是唯一一个没超量的,看来李介宾用药留的还有空间呀。

老唐最后还是双签了处方。

他承认他有赌的成分,但是他还是忍不住去想,听这老太太说之前喝过一个月黄连解毒汤没用,难不成喝了附子肉桂就有用?

“老奶奶,先给你开三副,喝完了来复诊哈。”

“怎么才三副?让邻居老太太知道了,还以为我喝不起呢!给我多开点!开一个月的!我有医保卡,里面都是钱。”

“哎,怎么可能呢,那是唐教授医术高超,只要三副,奶奶你这病,就好了”

宁静守神,唐光宗,稳住了,以前什么大场面没见识过,区区

一旁的王天赐老老实实的写病案,抄方。

唐教授用药果然不同凡响,其中必有深意,我不便多问,事后老师肯定会讲。

说实话,唐教授这认人的本事确实挺厉害的,能第一个发现李介宾的不凡,也能挑好王天赐来当牛马。

接下来又连续看了几个病人,但是老唐明显已经不在状态了。

他一直在想,万一出事儿了,到时候找那个老朋友好捞自己。

等到上午二十几个病人看完了,牛马王天赐在一边整理病案。

今天不仅有新来的,还有好几个上周开过方子来复诊的,基本上都有效,这也能稍稍安慰一下老唐那颗忐忑的心。

但是他还是忍不住问起李介宾:“阿宾,你是火神派的吗?”

“嗯?火神派?看过郑钦安先生的《伤寒恒论》,确实有点东西”

老唐被整糊涂了,郑钦安跟火神派有什么关系?

他打断了李介宾:“你不看李可吗?”

这下反倒是李介宾被整糊涂了:“看呀,李可老先生活物穷理,苦研中医急救之法,尤其是深入苦寒之地,扎根广大农村,给穷苦百姓看病我是很佩服的。”

“”

王天赐认真整理医案,老师这是跟人进行学术讨论呢,不知道说的那位大家,听都没听说过,看来我要继续努力学习,才能成为老师的称职弟子。

李介宾反应过来,“李可老先生只是擅长用附子、细辛,他可不是火神派的”

老唐傻眼了,不是吗?为什么那么多会打着李可的牌子说火神派呢?

曾经有位古龙说过,有些人就是手持神刀,也当不了刀中之神。

这句话可以反向理解,如果是刀中之神,那么被他拿在手中的刀,便可称神刀。

李可并非火神派的,稍微了解他的经历就知道,这人自称“野路子”出身,无门无派,绝不是谦虚。

他那一身医术是硬桥硬马的在广大基层中实践得来的,因为擅长用附子急救,很像火神派的用法,所以总是被当做火神派的。

可能读者老爷要问了,既然用附子,怎么不能说是火神派的呢?

如果泛娱乐化,那么怎么说都行,但是如果真的讲学派,那么还是严谨点比较好。

公园里会打太极拳的一抓一大把,你能说他们是武当嫡传,他们自己承认吗?

江湖人称的中医八大派(无官方认证,仅为口头相传。)

按时间轴算,伤寒、金元四大家、温补、温病,最后一个是火神、或者叫扶阳也行,火神听起来虽然朗朗上口但是不符合我们谦虚低调的中华美德。

其中伤寒派不必说,妥妥的擎天白玉柱,架海紫金梁,言中医必谈仲景。

温病因为晚诞生一千年,没少跟着受气。

而火神派就更“年轻了”,据说发源于清同治年间,是由清末四川名医郑钦安(1824~1911)创立的一个重要医学流派,以注重阳气,擅长使用附子而著称,具有十分鲜明的学术特色。

郑钦安则由师承自一代大儒刘沅刘止唐,所以后世称刘止唐为“火神之祖”。

呃,有点中二,编不下去了。

其实从“火神派”这个中二的名字就能听出来,所谓“火神派”是近些年由网上传播出来的,2007年张存悌先生的《中医火神派探讨》,算是给其了一个官方的身份。然后把唐步祺、卢铸之、卢永定、卢崇汉、祝味菊、吴佩衡、刘民叔、范中林、李继昌、张紫衣、张剑秋、

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