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第443章 三法司的改革目的(2 / 4)

大理寺也可以灵活一些,审案的时候可以从外地调人过来审问判决,还可以秘密升堂,控制知情人范围,对判决保密等种种手段来解决这些问题。”

“三位爱卿,你们也知道,有史以来,许多对天下有大功之人都是私生子出身,例如长平侯卫青、冠军侯霍去病这对大汉双璧,甚至孔圣人都是私生子,若是没有他们,天下不会再有儒家,咱们也有可能没办法自称汉人,这才是其中一部分,那么那些没有出生、没有长大的私生子里面,得有多少个卫青霍去病,甚至再出一个孔圣人也说不定。”

俞士悦三人越听越感觉别扭,什么叫私生子会出卫青霍去病,还带上了孔圣人,他是私生子身份的事情是可以随便提的吗?

陈镒刚想反驳,朱祁钰却是一摆手道:“朕知道你们想要反驳朕,朕也不是在支持妇人通奸,朕只是想说,地方上对于这事儿的处置过了,妇人通奸,可以休掉,寡妇通奸,可以再嫁,她们生出来的孩子,也有可能是下一个卫青霍去病,若真是这样,那朕还愁什么也先?朝廷省下的军费干什么不好?若是生下来的孩子是下一位孔圣人,那儒家又会昌盛到什么地方?地方大族那一点面子和这些相比,又算得了什么?”

不过这一套逻辑并没有说服所有人,至少陈镒并不认同。

陈镒恭敬道:“陛下,此言差矣。”

“自周公制礼作乐以来,历朝历代莫不推崇,治理天下均是以礼治为主,礼制人伦才是天下太平的基础,故而儒家才被历代帝王推崇,孔子才被尊为圣人,通奸不轨是天下认定的人伦大忌,若是不治罪,臣恐怕大明天下有一日将会人伦尽丧,到时候没了君君臣臣,天下百姓也得不到安生了。”

朱祁钰惊讶,反问道:“若是因为人伦礼制,让儒家不再有孔孟那样的圣人,陈爱卿也是认同的吗?”

“这是自然,为官当以天下百姓为重。”

陈镒回答道“孔子之所以可以为圣人,都是因为他时时刻刻都以天下百姓能够安身立命为己任,创立儒学、教授学子,也是为了今后能够有人将此衣钵传递下去,若是陛下能够让天下太平,百姓富足,那儒家只有一个孔子也就够了。”

朱祁钰没想到陈镒会这么回答,问道:“这么说,如果在儒学和天下社稷之间必须要放弃一个,陈爱卿会毫不犹豫放弃儒学了?”

陈镒一愣,随即答道:“陛下,儒学依天下存在,天下因为有了儒学才有太平,二者相辅相成,缺一不可。”

“如果必须要放弃一个呢?”朱祁钰追问道。

陈镒这次没有立刻回答,许久之后才答道:“回陛下,臣不知。”

朱祁钰没有继续追问下去,这个问题现在是没有答案的。

中原依靠儒家学说治理天下已经一千多年了,之前的法家、墨家全都合并入了儒家之中,早已没有了独立思想,外族即便是入主中原,实行的仍旧是儒家那一套,在另一套可以用来的治国的学说出现并传遍天下之前,朱祁钰也只有使用儒家这一套学说来治理大明,这已经没什么好说的了。

等到数百年之后,西方那一套传过来的时候,对于当时的社会才会产生那么大的冲击力,直接便结束了在这块土地上执行了两千多年的封建王朝,改变了数千年人们心目中江山属于一家的想法。

当然,这一切的背景是洋人的长枪利炮,每年上亿两银子财富的流出和数千万条百姓的尸骸,以及整整十代人的牺牲。

朱祁钰不再纠结,而是将话题拉回到法制的调整上,说道:“好了,既然陈爱卿不知如何回答,那朕也不继续追问了,继续说你们三个衙门的调整上吧。”

“朕已经说完了都察院、刑部和大理寺的调整,但是,朕估计你们三个人对于调整之后的法制如何运行、三个衙门该如何配合,还有些模糊吧。”

陈镒三人点头,皇帝说的有些突然,估计他们要回去好好思考回味一下才能明白具体该如何做。

朱祁钰笑笑,说道:“其实这些事情,三位爱卿回去之后也能自己想明白,不过为了让你们多一点处理政务的时间,朕就直说吧。”

“陛下请讲。”

朱祁钰喝了口茶,然后道:“这么说吧,刑部掌握地方典史和捕快,负责调查案件,刑部调查完毕,将所有的调查结果交给都察院,以都察院为主来提出起诉,上告朝廷,大理寺则负责案件的审判,依照大明律做出裁决。”

“若是都察院对于大理寺的判决不满,认为过轻或者过重了,可以去找上一级大理寺来起诉,要求重新审理,直到京师的大理寺为止。”

“平靖地方?”俞士悦也是有些惊讶。

平靖地方的活儿是大都督府和各道都指挥使司的事情啊,和他们刑部有什么关系?好在通过刚才的一番谈话,他已经知道了皇帝对于三法司的职责权限分配已经有了明确的思路,也就安静下来,耐心听着。

朱祁钰点点头,道:“对,在朕的计划里,

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