奥，那些言论，只怕不下于程朱。何以宋师以程朱为儒学正朔，而将那些言语，视作惑众之妖言？”
朱肃写给方孝孺的那些只言片语，那都是能流传到后世的哲学之精华，皆是曾经在某一个时代里，影响过千百万人、造成过轩然大波的思想。
经过历史长河的掏洗，这些思想即便是其中那些十分扯淡的唯心主义，其中亦是有着足够深刻的“哲理”在内，足以供人深挖探究。要不然，又如何能将方孝孺那样的死板才子，给直接忽悠的瘸了？
对错姑且不论，若只说深奥，枯燥晦涩的程朱理学，只怕还及不上这诸多足以流传后世的哲学名句之万一！
“正朔，妖言，正朔，妖言……”博学之如宋濂，一时之间，竟然也被朱肃这一番论断给说的儒心不稳。
是啊，程朱理学确实深奥，可那些从方孝孺口中流传出来的只言片语，也并不在其之下。难道只因为程朱挂靠着儒家，便是正朔？
如若如今被视为儒学正朔的程朱理学，当真是所谓的“正朔”的话，那么为何汉唐之时，天下强盛昌隆。而到了宋元时期，朝廷都奉行以程朱治国，整个天下却是江河日下，越发显得衰颓？
这岂不正说明了，万千学子所尊奉的理学，将天下指引进了一条错误的死胡同？
而且，程朱之言，真的便是孔夫子的意思吗？
如若不是，那么程朱之学，与那些方孝孺所说的歪理邪说，又有何不同？
天下学子多年钻研，皓首穷经，莫非当真都是错的？
(本章完)