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第627章 渐渐消失(1 / 2)

朱元璋愈发难看,他意识到,缠足是不能留了。

天幕所言,可谓戳中了一个皇帝的死穴,若缠足伤害的只是女子,他并不会在乎。

可现在,缠足已经成了危害国家人口的弊端,这就不得不让他出手了。

他沉沉地说:“妹子说得有道理,没有什么比大明更重要。”

马皇后问道:“你想要如何做?”

朱元璋冷冷地说:“自然是严禁缠足,违者全家治罪。”

马皇后摇了摇头,说道:“恐怕还不够。”

朱标道:“不如釜底抽薪,禁止百姓娶缠足女子为妻。”

朱祁钰对于谦道:“缠足危害深重,于卿可有良策,彻底杜绝这股风气?”

于谦思索片刻,说道:“世人追捧小脚女子,天下百姓为了女儿的婚姻,也是绝不会放弃缠足的。”

“不如从根本入手,禁止百姓娶小脚女子,如此一来,百姓自然不敢再为女子缠足。”

朱祁钰点了点头,面露赞许:“于卿说得有理,就依你所言。”

嬴政神色冷肃:“既如此,我不希望在大秦看见缠足之事!”

赵匡胤也道:“自即日起,天下臣民不许为女子缠足,就算不为女儿着想,也要为后代子孙着想吧!”

百姓们议论纷纷,都以为小脚美,谁知道小脚的危害会这么大!

再美,也扛不住啊!

【喜欢缠足的人很多,但也不乏有一些人意识到了缠足的危害,那位写下《随园食单》的文学家袁枚就曾大力抨击过缠足,他不明白缠足有什么可美的,反而认为“吾以为戕贼儿女之手足以取妍媚,犹之火化父母之骸骨以求福利也”,实在是一位难得清醒的人士。袁枚有个朋友想要纳妾,托袁枚帮忙想看,其中首要条件便是要有一双三寸金莲,袁枚并不反对纳妾,但是反对缠足,写了一篇名为《答友人娶妾书》的文章给好友,斥责他不是真正好色的人。】

【真正好色的人有自己的见解,而他只会附和别人,还说书中的美人没有因脚而得名的,对好友喜爱小脚的癖好进行了严厉的批判。他还讲了这么一个故事,话说在乾隆皇帝在位时期,杭州有个叫赵钧台的人想要买妾,他的要求也是缠足,有一个女子长得好看,但是没有缠足,赵钧台不满意就让这个据说很有才华的女子写一首以弓鞋为题的诗,女子便写了一首诗,全诗为:“三寸弓鞋自古无,观音大士赤双趺。不知裹足从何起,起自天下贱丈夫”。】

一些喜爱缠足的人仿佛被戳了肺管子,就差跳起来了,骂道:“狂妄,太狂妄了!”

这些人痴迷三寸金莲,享受着完全掌控女子的快感,怎能忍受女子如此唾骂他们?

刘彻感慨道:“天下贱丈夫,此言不虚啊!”

哪个大好男儿放着美人不喜欢,去喜欢小脚的?除了一个贱字,也没有更好的字眼来形容了。

他光听就快吐了,可有些人却是痴迷此道,不可自拔呢!

李世民哼道:“还是说得太委婉了!”

他格外看不上那些喜爱小脚的男子,也根本看不出小脚有什么美。

朱元璋冷笑道:“贱丈夫?这女子倒是敢写。”

马皇后神情肃然,说道:“难道她说得不对么?我倒是敬佩此女的胆识和才华。”

【这是真敢说,也是说得真对啊!清朝的李汝珍也是一位思想颇为先进的文学家,他也是反对缠足的,并在作品《镜花缘》中借君子国宰辅吴之和之口说了表达了对缠足的看法:“小子以为此女或有不肖,其母不忍置之于死,故以此法治之。谁知系为美观而设,若不如此,即不为美!试问鼻大者削之使小,额高者削之使平,人必谓为残废之人,何以两足残缺,步履艰难,却又为美?即如西子、王嫱,皆绝世佳人,彼时又何尝将其两足削去一半?况细推其由,与造淫具何异?”】

【书中所描写的君子国是一个人人都是君子的国度,也是一个只存在于理想中的国家,吴之和无愧于君子国宰辅之名,说出的话也是如此的有道理。《镜花缘》这本书以古代人的角度来看,无疑是极为惊世骇俗的,书中反对八股,认为考试应该分科,而不是仅仅以八股文选拔人才,还描绘了男主内女主外的女儿国,同时反对剥削等……这格局,与现代人也差不了多少。】

嬴政惊讶地说:“人人君子的国度?”

他笑着摇了摇头,说道:“这样的国度,想来也只有书中才能看到了。”

世上哪里会有这样的国度呢?女儿国就更难以想象了,自古男尊女卑,女儿国终究只能存在于幻想之中。

朱元璋说道:“科举分科?这是什么意思?”

朱标笑道:“世上并非只有读书一途吗,还有数算,音乐,绘画……科举分科,大概就是要根据这些门类进行考试吧?”

朱元璋紧皱眉头,说道:“数算也就罢了,音乐、绘画这些,于治国有

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