念不忘的魂环套挂在了身上。
此刻木楼台阶处，吕布持戟叉腰站立。
四名道兵两两一组，站在它的两侧。
而淅水两岸，许多南乡人也在等候她们的家人。
舟船陆续靠岸，随着南乡兵下船与家人团聚，顿时嘈杂起来。
而青州兵的船队还在河心继续往上游划船，他们的营地空着，显得冷清。
营地内，上缴武器解除各种武装后，青州兵百人将、队官接近一百人聚在一起。
普遍都是一张苦瓜脸，扪心自问，谁不想念自己的家人？
他们是曹军强制分配妻子政策的受益者，普遍有个妻子。
至于这些妻子怎么来的，就不用他们考虑了。
每年撮合多少寡妇婚配嫁给士兵，是曹操治下郡县长官的重要政绩考核数据之一。
这次除了年龄最小的那批青州兵外，其他人都是婚姻状态。
可问题很明显，博望坡一战夏侯惇、于禁败的太惨了！
惨到了什么程度？
丢失了当日统计的阵亡名册！
这个名册如果被带回去，那阵亡名册的士兵、后续回归的士兵不会遭受惩罚。
其他没能回归，又不在名册上的，哪怕那天你受伤、或突围时战死，只要你没回去，那家人势必遭受诛连。
好在，那名册没被带回去！
而且折损太过惨烈，很难以口供的方式区别阵亡和逃亡吏士。
目前曹操方面无法确定未能归队的吏士，到底是战死，还是被俘虏，又或者逃亡。
所以一个十分困难的选择题摆在了青州兵面前，到底是流亡在外，还是回去接受惩罚。
哪怕黑熊将他们释放，他们也要接受必要的惩戒。
最惨，就是集中斩首，以申肃军纪。
刘备将他们视为禽兽，抓住的军吏直接处死；也就夏侯兰因为出身河北，有赵云证明清白，才保住了命。
其他青州兵士兵，刘备懒的分辨青州兵、泰山兵，几乎打包廉价处理给了黑熊。
黑熊这里也是类似，收治伤员时一视同仁，可只收编了年轻的士兵。
原本这些青州兵还在犹豫，可这次战斗真的把他们打爽了。
加上一些来自锦帆营、长林营以及王威所部难辨真假的流言传说，更让这些青州兵舍不得走。
回去接受惩罚，连累家人；留在这里也不缺饭吃，家人还能勉强生活。
哪怕妻子再次被官府强制分配给其他士兵虽然个人感情上很难接受这种命运，可彼此还能活着。
青州兵经历过世上种种苦难，里面大部分人都是被裹挟不得不从贼的普通人。
当年青州刺史焦和太过于无能，太多的无辜百姓被裹挟，不想死只能跟随主力一路抢劫。
徐州两次大规模屠戮，难道真的全是青州兵的责任？
这些人聚在一起，忧愁不已。
其中一个人叹息一声：“无常册一事是真的，曹操无法断定我等生死。最为难的是，若有人回去，耐不住拷打审问，必然供出其他人。”
另一个人当即点头：“就是这样，我也为此感到为难。回去的人，嘴再硬，又怎么能硬过刑具？要么一起走，要么都别走。”
也有人声音微弱：“我等都回去，岂不是要害诸位祭酒？”
顿时一片哑然，没人再开口。
博望坡一战结束，黑熊就让李封收编了俘虏里的太平道道士、小道士，以协助李封处理药材救治伤员。
对青州兵来说，弄死一个临时分派过来的军吏就跟杀鸡一样。
可随军的道士、祭酒，地位比军吏要高。
这些道士，是外来军吏得以顺利指挥青州兵的重要沟通媒介。
青州兵的各种诉求，也是通过道士向军吏反馈。
平日作战时，道士们本就是兼职的军医，日常代写家书；返回聚集地，道士们也会参与生活的方方面面。
如果道士们留下，而他们这么多人回去，肯定会泄露道士的踪迹，会牵连道士的家人。
到那时候，就是回到安置区域与家人团聚，也会遭受更多青州兵、各路治方祭酒的敌视。
或许一家人的生活会更困顿。
曹操，可不会为了他们这三千多人，去得罪轮番服役的另外十余万青州兵。
失去集体的庇护，他们这三千人会遭受真正的错役制摧残。
而非像现在这样，青州兵各方轮番服役，一年中有大半时间能跟家人生活在一起。
错役制，连他们都感到恐惧。
与其承受错役制，还不如留在这里！
真正的错役制，是一年只有两个月时间免除空闲，扣掉路程往返与农忙，真正能陪伴家人的时间很有限！