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第四十一章 真正的过去(1 / 2)

许澜看完这些翻译的文字,忽然想起当日在地下古城中所看到的一块块仿佛墓碑一般的碑铭。

他以极强的记忆能力,将上面的每个图桉全部记在了心里,当下借助这些翻译出来的文字,一时间忍不住回忆起来那些古城碑文记载的内容,并自行翻译起来。

“我们为神农一族,族长号为炎帝,曾与轩辕一族黄帝联手,击败兵主蚩尤。

后我族与轩辕一族因理念不合,我族倡导万物生灵皆为上苍子民,当相互尊重共存发展。

而轩辕一族更为激进,自命为女娲神族所创,万物之灵长,是以理应高居万族之上。

斗争由此爆发,与我族擅长农桑耕种不同,轩辕一族极擅学习,他们与我族相处,便从游牧当中学会了农耕。

与兵主蚩尤一战,又在接连的失败中学会了兵法战阵,更学到了铸造兵甲。

而我族虽人口众多,又有各族相助,却依旧不是轩辕一族对手。

黄帝放逐了我们,往西而去,直到来到了这篇荒芜的大地,不得已开始用我族所掌握的技术开始治理。

幸好集全族之力,我们创造出了神农鼎,凡是被神农鼎保存过的种子,即便是在没有水源的大漠中也可生长结果。

荒芜而广袤的大地得以治理,我族于此定都数千年,直到最初的炎帝与黄帝皆已逝去,才与中原开始了贸易交通。

这本该是最为繁盛的时代,人们日出而作日入而息,节庆之日供奉伏羲女娲大神,祭拜东皇太一之灵。

直到有一日,传闻自东胜神州来了三位传道者,分别为太清、上清、玉清。

他们在东胜神州建立了天庭,掌握了法则层面的权柄,给予东胜神州的百姓更多赐福。

族长与人民惊叹于他们那神迹一般的手段,于各地皆建立起了道观……

越来越多的人类与各族都选择向道,而忘记了我们原本所祭拜的神明。

中原那边,伏羲天帝演化出的太极八卦,竟尔被三清盗用,自封为道门法相,何其荒谬。

因人们的遗忘,伏羲天帝已不再居住凡间,不知所往,只余女娲娘娘还于人间立庙,受人供奉。

中原殷商末代人皇帝辛图谋变革,其人不敬神明,既不崇道,也不信神,引天下共伐。

道门十二金仙出世,武王伐纣,凡人诸神之战持续千年之久,天地间陷入一片混沌。

远在极西的我族亦受牵连,被卷入战乱。天昏地暗,无有穷尽,肥沃的土地也在战争中渐渐荒芜,人民流离失所、国破家亡。

之后天外又有神人降临,自号佛祖,如三清一般意欲传道人间,可如此纷乱世道,谁会信佛信道?

佛祖据西牛贺洲,引导各族流民汇聚西牛贺洲,建立灵山雷音寺。

而后数百年,听闻东胜神州与西牛贺洲之上的人族一日之间尽灭,冥界动荡,黄泉逆流,地狱尽空,魔在人间。

族人入梦常发梦魔,睡而不醒,醒而疯癫,梦中所见,皆是一片只有绝望,无半点希望的终极地狱。

吾儿于三日前入梦,今晨醒来,戮尽亲族,吾亲手将之诛杀,遥望昔日繁华之都,如今已然归于死寂。

或者吾已是神农氏最后一人,呜呼哀哉,寥寥文字将历史刻录于此,若有后人得见,请勿忘记吾等亦曾存于此世。”

许澜记下的一块碑文当中所有文字内容大约便是如此,如今回忆起来,却绝惊诧。

原来这失落的古城便是上古传说中的神农一族,在这个时代,上古三皇的历史记录已成隐秘。

除非得到皇族认可的学者,否则普通人根本接触不到这段历史。

许澜也是偶然通过他的师父洛剑鸣从宫中藏书中偶尔得窥的,早年他就很奇怪这段历史为何会被有意封存。

如今再看神农一族的记载,恐怕这背后藏着令人震惊的某些秘辛。

尤其是道门与佛教,似乎并不如世间所传一般,为上古时期本就存在的神明,他们似乎是外来的!

意识到这个世界的历史存在问题的许澜,当即想到这一次西游取经,是不是背后也藏着什么?

与此同时,在妖族的城市当中,江流儿等人来到了柳梦寒的家中。

她的祖母给每个人倒上茶以后,也述说起了真正的历史。

她对江流儿说道:“你认为天庭与灵山,他们是什么时候出现的?”

江流儿皱了皱眉,说道:“三清演化八卦,以八卦化为万象森罗,那么至少该是上古创世时期就有了三清道门存在,其后天庭也是在此基础上渐渐扩大。

至于灵山佛祖,似乎要出现得晚一些,佛祖释迦牟尼出生与西牛贺洲,出生之始便一手指天一手指地,意为天上地下唯我独尊。

而后于摩诃菩提寺后的菩提树下悟道成佛,于三清道门以外另开一大修行宗派,意在引发每个人心中的佛性。

虽然时间比道门要晚,但应该也不会晚太多吧,历史并无说明佛祖是何时悟道的。”

柳梦寒的祖母轻声笑了笑,“如果我告诉你们,八卦非三清所演化,而是伏羲天帝,佛祖也非在西牛贺洲悟道,而是从天外降临至此,于西牛贺洲建立根基

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