很显然，当下这个混乱动荡的局面，还要一直维持很长一段时间，甚至一直维持下去。
毕竟元婴修士的寿元，几乎可以熬死古罗江区域现存的所有修士。
李志除外。
而这一切动荡的起因，就是日南宗提前诞生了第二位元婴修士，拥有了富裕的扩张时间。
至于妖族那方面的动向，据李志从典籍上所了解，有南域人族修士联盟的存在，没有妖修王族火凤族的首肯，化形妖君是不会明目张胆地踏入传统人族地界的。
说一千道一万，金丹宗门实力不上不下，在人族大联盟中没有发言权。一旦元婴宗门能够抽出真君四处征伐，除了依靠山门大阵拖延时间、邀请外援驱虎吞狼外，几乎无计可施。
罗伏宗作为金丹宗门，能保持千余年的独立性，古罗江区域能维持数百年的和平，其实是因为周边区域势力中，元婴级别修士的凋零。
如今，千余年的休养生息过后，周边的顶级势力似乎开始逐渐恢复元气，浅水难出真龙的罗伏宗，只有主动俯首称臣，才能宗散人存。
李志只希望，日南宗对于半途加入的分宗修士，能做到相对的公平公正。
同为正道宗门，表面功夫总归是要遮掩一下的。
如果分宗能聚拢人心、站稳跟脚，拉长时间来看，对于李志影响不大。
他在之前的罗伏宗内，其实也是炼气圆满后半途加入的修士，虽然成为筑基修士后，直接被前宗主收为记名弟子，也只能算作伪嫡系。
等到修为达到筑基后期之后，在结丹灵物的收集上，罗伏宗跟现在的日南宗分宗一样，虽有助力，但只能算是聊胜于无的那种。
就如宗内一些乐观派所言，成为日南宗分宗修士意味着，加入了一个更大的平台，拥有了更为光明的未来。
前提是，先活着熬过接下来这十数年，来自日落宗和妖兽潮的联合攻势。
至于，风云阁修士所传的，人族真君和化形妖君之间的旷世大战，不管是真枪实剑的生死切磋，还是神识传音下的付费演出。
对于筑基中期的李志来说，意义上没什么两样。
唯有修炼赚灵石，提升自己的实力，才是永恒不变的真理。
种族大义那是大人物才需要考虑的，中低阶修士能做到随波逐流、保全自身，才是真正的人间清醒。
头脑清醒的李志，先完成了日常修炼，转而来到了制符室。
木剑符、木城墙符、大藤蔓符、飞叶风暴符、大荆棘符、自然汲取符、还有木遁符。
这七样木属性符箓，就是他能维持三成成符率的二阶灵符。
其中木城墙符、大藤蔓符、大荆棘符，这三种可以大范围改变地形、提供防御和控制的符箓，是他接下来宗门符箓任务中的主力军。
而木剑符和木遁符，则在坊市中更受修士个人欢迎，是他赚取灵石的主要来源。
在不使用自然之心神通的情况下，三成出头的成符率，加上如今需要时不时地处理宗门强制符箓任务，灵石收益显得不太可观。
一般而言，能保持四成成符率的二阶符师，就可以被称为二阶符道大师。
若是有五成成符率，则为二阶符道宗师。不管正道魔道势力、还是人族妖族地界，只要愿意合作，都会以礼相待、奉为上宾。
不过，就算李志以后提升了成符率，他暂时也不会暴露自己的符道境界。
地位上的提升都只是虚名，如果没有强制符箓任务，多出来的那部分俸禄，还算得上良心。
如今，因为有着大量制符任务，对于不得不变得高产的符师来说，还是对外维持当前符道境界，薅多余制符材料的羊毛，才能得到更多的实际收益。
赚取大量白花花的灵石，才能更好的武装自己，提升生存能力，在乱世中保全有用之身。
藤蛟旗虽然是一件不错的上品灵器，在与同阶修士、同阶妖兽的混战中，只依靠一件灵器，手段太过于单薄，非常容易顾此失彼，还会被对手轻易针对。
至于青罗玉佩，尽管没被罗老祖临走时收回，因为使用一次就需要十天的充能期，注定其不能作为常规手段。
在李志看来，若是局势恶化，需要依靠自身力量跑路，至少还需要四件差不多品级的神兵利器。
一件能配合体修修为的纯攻伐上品灵器，一件可以自动护主的精品防御灵器，一件适合长距离赶路、遁速处于中上水平的飞舟灵器，还有一套能随身携带的二阶上品防御阵法。
这四件顶级筑基期护道宝物加起来，大概需要近百万灵石，能掏空一位筑基圆满修士的全部身家。
事实上，很多筑基圆满修士，都凑不齐如此豪华的配置，毕竟他们赚来的很多灵石，都用在了修炼丹药和结丹灵物的收集上了。
对于此地的筑基修士而言，上品灵器就是顶级配置了。
极品灵器只有金丹真人才能在万宝斋预约购买，筑基修士想要接触到，只能在大型拍卖会上，与大量同阶修士、甚至是金丹期修士，比拼财力的深厚。