老人：“什么是悟？”
小孩：“一丝惆怅一丝棉，吹到眼前是等闲。可怜人求何处活，却在眼前问哪般。”
老人：“简单到复杂，复杂到简单，总是这个波折不止。永远没有超出这两个范围。”
老人：“这便是悟。至于学诗，要先入诗。”
小孩：“一通百通，都可以讲出道理。我就不必多说了。”
老人：“得失不必住相住名。凡所有相，皆是虚妄。”
小孩：“平时对于事情，我是没什么的，只是希望能过去就行。过不去也没办法。”
老人：“是啊，事情过不去就苦。不需要留下什么。因为本身就很轻松。很自在。”
小孩：“事情难过，就苦恼了。”
老人：“是啊，你太认真了。这正是痛苦的来源，每每有收获，都想保留，都想固定，都想认真。以为做了好事就是好人。自尊心太重。”
小孩：“哈哈，你是对的。”
老人：“别忘了，归根结底，人活着还是生活，而不是其他。”
小孩：“悟得一二三心意，无须再有此此此。”
老人大笑道：“谈禅说道是狂蝉，不说，不必说，不可说。”
小孩：“众人说道，不说而说……”
老人：“人这一生只活眼前，不要考虑其他。”
小孩：“是啊。”
老人：“情感十分重要。”
小孩：“当然因此有快乐与痛苦两种，如鱼得水。如果是热水，那就不好了。”
老人：“这怎么化解。”
小孩：“这是个大问题。”
老人：“大问题要有最简单的方式化解。”
小孩：“为善。”
老人：“是了。”
老人：“毕竟身不由己，得一以终。”
小孩：“意志毅力，难能可贵。”
小孩：“人生在世，犹如大海之一滴，天地一蜉蝣。信天命而自由，遵礼义而纵横。为天命，为礼义乎？为自由，为纵横也。”
老人：“感慨很多，都是对于世故人情。”
小孩：“想过归隐吗？”
老人：“时代不同了。顺应时代方可生存，怎么能几千年前的人归隐，然后我们也归隐。这不现实。”
小孩：“始终觉得焦虑，放不了心，什么都想去想一想。”
小孩还说：“这个内耗，说实话有点忧郁的症状的，困在自己的世界。看不清，也不想看清外面的世界，大概是因为光明的力量还是太小了。”
老人说：“站在外面，我看了看。倒回去看，就觉得没什么大不了的，甚至觉得那时候或许自己还能再做做。没必要那么苦恼。”
老人说：“外面风景不错。困在自己的世界，就是信心缺失，这是上个时代留下来的弊病。情感淡薄。”
这个苦我们必须吃，不去吃，我们就发展不下去。
小孩说：“人的意义可以概括成一个符号，而环境事情就是程序，然后我们在里面运行。所以啊，不要焦虑，明白了这两个，就可以很好的运行了。至于其中的一些得失，不用那么在意的。”
老人说：“焦虑来源于很多的地方，从小时候开始，这个人生转变太大了。教育对人的伤害，已经大于好处了。”
老人又说：“这人啊，有两幅面孔，给自己一个面孔，给别人看一副面孔。”
小孩：“内向的人，忧郁的人，是比较善良的。大概就是没有保养好给别人看的面孔。”
小孩：“欲望就像指令，而心是主导。所谓大学之道，知止而后有定。”
老人：“不要吝惜改变自己，成为一个除了自己以外的人，必然成为的人，比如读书的人成了读书人，就算不接受只是痛苦而已。我们重复的工作，其实就是在加深意识。而并非去追求。”
老人：“那么为什么有些人失败了。那只能说是失败的读书人，因为你一开始做，你就是读书人了。你想成功，你已经是个成功人了。只是自己还不知道。等自己知道了，整个世界都可以是你的。”
小孩：“这就是心的力量吧。”
老人：“追求成功失败了。只是说是失败的成功者。人都会失败，不失败成功便没有意义。”
小孩：“是环境创造了人？”
老人：“是我们的选择。如果我们不接受自己的身份，这个已经成功的身份，无论成还是失，我们都不会快乐。”
老人：“先说这些吧，留点余味以后慢慢说。毕竟这是一种乐趣。我大概没事可做，也不想去做。”
小孩：“我想过了，以后可能会遇到挫折难以度过，我决定了，我只归隐，不出家。”
老人：“一个人的痛苦难以想象，一个的快乐同样难以想象。”