张角伏在泉边，往里探着喝了几口泉水，顿觉神清气爽，又用手拨弄了几下，便把从腰间水袋抽出来按进泉里灌满了，接着又捧了几捧来净面，净手，随后要伸手去开那宝匣，不料刚触到匣栓，旁边那一眼泉水瞬间涌起一条水柱径朝张角而来，张角躲闪不及，只得往石案边其躲，水柱只冲向宝匣洗尽匣上蒙尘，张角定睛看时，那泉水也不再翻涌了，那匣子上正镶嵌着红绿黄白黑五颗宝石，四周纹着离坎兑震四卦，张角欲再开宝匣，忽听得身后有人道:且慢开之。
循声看去，见一白须老者立在洞口，这老者身披素鹤氅，内衬白净袍，头戴紫金钗，腰间挂个宝葫芦，手持一根寻木杖，脚蹬一双九光屐，修容皓齿，奇韵不凡，真乃皓眉须垂似老君，神形逍遥若庄杨。
张角见之，便上前磕头拜礼，说到“仙翁在上，如今世道，皇帝无德，各地盗贼猖獗，官吏腐败，而天显灾异，此必汉室将颓之兆，届时必天下大乱，瘟疫四起，民不聊生，角有幸跟着赵大夫四处行医救人，见过太多悲苦，深感医术不精，德不配誉，今幸得遇见仙翁，望仙翁助晚辈一臂之力，请赐救世之术，以致天下太平。”
那老仙捻须一笑，道“尔欲救黎民，只凭医病治疾，这天下万方百姓何时能见太平？”
张角答:“晚辈张角，愿效神农之德，遍寻百草，精制医方，尽余平生之所学，游历四方，治病救人，不取分毫。”
仙翁点头微笑，又道“此间有民亿兆，广布天下，汝何时能医完？”
“竭尽此生。”
“若竭尽此生也医不完又如何？”
“愿效愚公，终有柜中药材蒙尘之时。”
“孺子可教，然百姓之苦，不在身疾，而在人心。人心之私欲，重在逐利，在庙堂使朝纲大乱，在江湖使盗贼兴起。其中获利最甚者，不在皇帝，不在黎民，在世家豪强，在门阀地主，历代王朝兴衰更迭，其永生不灭者，或如在野之荒草，虽能连根拔起，然春风拂过，复而再生，而荒草离离，交错繁杂，不能尽除也，或如杨树之根繁，以一国气运为壤，以万千生民为养，吸其精气，汲其脂膏。而国运亦有终日，寿数亦有尽时，然其适应时局，再覆新土，以礼牧民。故其难以断绝也。”
“我大汉自高祖皇帝立国以来，广举贤良，世家大族不乏有才有德，一心为民之士，或在朝堂修政改制，或在人间教化黎民，如众星捧月，拱卫我炎汉三百余载。”
“然其利在其族，不在黎民也，众星亿亿，不若一日之明也，柱天群行之言，不若国一贤良也。”
“何为一日之明，贤良又在何方？”
“明，乃日月清光照临万方，滋养万物，而贤良之士历代皆有也，往日之明不比来日之明，先人之贤只治当时之世，此世还需此世贤良而治也。”
“观今日之世，桓帝卖官鬻爵，宦竖当权，士族门阀皆忙于争权夺利，无心治国安民。”
“彼等眼中，唯有权力财富，何曾有过半分天下苍生？”
“至于贤良，或隐于山林，或埋没民间，难觅其踪。”
“即便偶有出世者，亦难为世俗所容，空怀壮志，无处施展。”
“如此下去，汉室倾颓，天下大乱，百姓更苦矣。”
“汝当另寻他法，拯救苍生于水火。”
“如今之世，人心不古，道德沦丧，皆因利益熏心所致。若要拯救苍生，必先正人心。”仙翁缓声道。
张角皱眉问道：“如何正人心？”
仙翁笑道：“当以大道感化众人，使其明白善恶是非，回归本心。”
张角若有所思地点点头，又问：“何为大道？”
仙翁背负双手，仰望天空，缓缓说道：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。此乃天道，亦为人道。”
张角听得似懂非懂，虚心请教道：“还请仙翁明示。时局之祸，当以何法破之？”
老者微微一笑，手中寻木杖一挥，指向洞外天空，口中说道：“观天之道，执天之行，阴阳互生，善恶相成。欲破世局，当先治心。”
张角若有所思，低头不语。老者见状，继续说道：“豪门大族，利益勾结，犹如盘根错节。若欲破之，需寻其弱点，分而化之。”
张角猛地抬头，眼中闪过一丝明悟，拱手谢道：“多谢仙翁指点！”
“此匣中有经书三卷，可助你研习大道，教你夺天地造化之法，救国救民之术。再赐汝三张符箓，百应皆灵，切记不可借此作恶，不然天地不容，难入大道。”
张角谨记在心，感激涕零，再次跪地叩谢。
“欲得造化之法，当入无我之境，须去到千年之后救汝彼时转世之人，改尔之命也。”
张角还没明白什么意思，正要继续询问，可待他抬起头时，眼前已空无一人，唯有清风徐来，松涛阵阵。
他转身去取那宝匣，刚起