日军的旗舰，名么“樱下丸”。“樱下丸”号上，本多忠政惊得目瞪口呆。
他突然明白了一件事。
明白了王昊的战法。那就是王昊将港湾的出口处，当成了一道关隘。
就如同在陆地上打仗一样港湾两侧的陆地就是高山，而港湾的水道航线，就是如同夹在两座山中间一条通路。
然后，14艘风帆战列舰就是关隘的城墙，而那些“嘟嘟”小船，就是背城列阵的骑兵！
要攻破这样“高大坚固的关隘”谈何容易！
硬冲肯定是不行的。
“隘口”就那么大，有14艘大船上总计超过500门大口径火炮守着，还有机动性和灵活性超强的“嘟嘟”船在外配合，自己如果一味强攻的话，恐怕将这750多艘战舰全都搭上，也攻不进去。
那么，要怎样才能破了这道关隘？
本多忠政苦苦地思索着。曾有那么一瞬间，本多忠政想要放弃，想要下令撤退。
但是，终究还是不甘心。
这是国运之战！如果就这样效弃，日本在朝鲜半岛上好不容易获得的优势，很快就又会荡然无存。
获取一块陆地，这可是大和民族几十代人的梦想。自从唐代开始，大和民族就在为夺取朝鲜半岛而努力着。如果不是中原天朝屡次插手，朝鲜半岛早就成大和民族的繁衍生息之地。
如今正是天朝最虚弱的时候，而朝鲜半岛也在军阀混战，并且还有满清与日本结盟！
多好的机会啊！
怎么可以就这样放弃？
如果自己下令放弃了这场战斗，那么等到王昊的东江军装备了更多的那种威力强大、百发百中的火炮，以及更多的那种“嘟嘟”小船！
甚至，只要东江军生产出更多那种威力强大的“炮弹”，大和民族将彻底失去争夺朝鲜半岛的机会。
必须趁现在这个机会，将王昊和他的东江水师彻底灭掉。
否则。
自己将成为大和民族的千古罪人！
纵然切腹。
也不足以赎罪！
想到这里，本多忠政用手按了按腰间的武士刀，又摸了摸自己圆滚滚的肚皮，幻想起自己切腹自杀时的情形。
如图所示：
附录：日本人切腹图片。
嘴里不由得轻轻地哼了起来：
樱花啊樱花啊弥生の空はyayoorawa，
见渡すかぎりiwatasukagiri，
霞か云かkasuikakuoka，
匂いぞ出ずるnioizoizuru
备注：这些鸟语，木鱼不懂，谁懂的翻译一下。
一曲哼罢，本多忠政突然脑中灵光一闪，想起了一件大事。
那就是郑芝龙的料罗湾之战！
那一战，郑芝龙就是用几百艘战舰围在料罗湾的外面，将荷兰人九艘西式大帆船堵在料罗湾中出不来。然后，出动几百条小火船。
将密密麻麻的几百条小火船顺风放进料罗湾中，将港湾里面的荷兰战船置于小火船的包围之中！
那一战的情形，与现在何其相似？
“火船！”
“没错，就是火船！”
本多忠政好像突然间开了窍似地，高兴得手舞足蹈起来。再一看风向，虽不是完全顺风，但是，用侧帆受风，也是可以冲向港湾的。
而且，日军从来就不缺敢死之士。
不是他们天生不怕死。
那是他们的那种“家臣”、“家兵”制度，催生出了一种崎形的、偏执的“极端文化”。
这种极端文化，就是武士道文化。
经过了数百年的沉淀和积累，如今，这种崎形的、偏执的“极端文化”已经深刻在它们的骨子里，除非它们这个民族从地球上消失，否则，难以扭转根治。
所以，在后世流传着两句话：
一句是：原子弹下无冤魂。
一句是：只有死掉的日本人，才是好人。
本多忠政“醒悟”过来之后，立即大声下令道：
“放下所有的走舸、哨船，装上火油，再召集300名敢死士，让他们驾着这些火船冲过去，将这些挡路的船，以及港湾中的敌船，全部烧毁！”
命令很快传达到了各个小队。
每一个小队都开始将走舸和哨船从大船上放入水中，并在上面装上火油、破布、木料等引火之物。
并且，一些低级武士，也被挑选出来担任这些纵火船的驾驶者。
他们基本上是通过抓阉产生的。并且，他们将没有退路，否则，他们寄生在藩主家的父母、亲人、老婆孩子，都会被无情地杀死。
一切，似乎都进行得很顺利。
不过！