，造成如‘白马非马’，‘狗非犬’等违背常理，违背逻辑的现象。
当然，这种违背常理并不是凭空而来。
其有两个前提，第一，对概念的颠倒是临时的，而非永久改变，但造成的结果可以长久存在，第二，需要媒介。
当你改变的事物越大，层次越高，违背的常理越严重，就越需要巨大的媒介。
而现在，司马亮就以自己这位四品名家修行者的性命为媒介，赌能够彻底扭转生死，压死周铁戈这个兵家五品！
在这片天地之内，以他和周铁戈的战斗作为联系，不再需要借助外在天地之力，就以双方的生死作为因果连接！
一道洞穿伤同时出现在周铁戈胸膛，双方的眸子中都包含杀意，死死盯住对方。
从旁边细细观察，甚至能够发现司马亮的洞穿伤在不断缩小，而周铁戈的洞穿伤在不断扩大。
若是平常的兵家修行者，这个时候只能够靠着兵家体魄强健，强行与司马亮拼生死。
但周铁戈不同。
他今日不需要和司马亮拼命。
今日天要亡司马亮，你不得不死！
一个‘生’字在周铁戈的精神之中大放光明。
正是刚刚战斗之中，五经博士车文远通过‘继往’法门，将孟子‘舍生取义’四个字中的‘生’留在自己精神之中。
可能车文远也没有想到，这个‘生’字竟然怎么快就派上了用场。
在周铁戈的精神世界之中，此地阴阳交织，虚实映照，一个‘生’字大放光辉，结合从弟弟周铁衣那里领悟到的一缕青帝真意，化作宝塔，直接笼罩了‘伱死我活’中的‘死’字。
司马亮即使以自己四品名家修行者的性命作为代价，又如何比得上儒家四品的‘舍生取义’。
‘死’字被‘生’字包裹，镇压。
霎时间，司马亮仿佛不知道该怎么定义死字了，他无法定义死，自然无法借用‘颠倒黑白’之法损伤周铁戈分毫。
在他的印象中，只能够看到一个象征着儒家的浩瀚‘生’字压向自己，也是压死骆驼的最后一根稻草。
儒家，害我！
这是司马亮死前最后一个想法。