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第208章 尉缭对弈淳于越(1 / 2)

尉缭子忽然降临,令儒党感到一丝危机。

此人乃鬼谷子门徒,不但深谙兵法学说,更是精通阴阳、纵横之时,可谓文韬武略。

面对这类重量级对手,儒党除了丞相淳于越之外,无人有资格与之对弈。

考虑到尉缭子年事已高,奉常特地给两位大佬安排了匠园最新生产的太师椅。

淳于越还是比较重视礼仪,论资排辈,他在尉缭子面前还是个晚辈。

为此,老儒生客客气气地尉缭子行礼。

“临淄淳于越,拜见前太尉。”

尉缭子也作揖回敬:“淳于丞相,这厢有礼了。”

与他人不同,这两位的辩论,就好像是老友见面在聊家常一样,完全不像之前的辩论那样,双方吵得面红耳赤、火药味十足。

淳于越率先笑道:“许久未见,缭公风采依旧哇!”

尉缭子颔首道:“去年与丞相一别时,已贵为太傅,如今又是陛下拜为丞相,可谓是官运亨通哇!呵呵…敢问丞相岁长几何了?”

淳于越眼睛微眯,从对方的话语中,已经听出开始发难了。

你个糟老头,为何就不能说我当丞相是通过自己的努力,偏偏说成是官运亨通。

后面询问自己年龄,又是在打什么算盘?

“回缭公,越今年六十有二。”

“噢!看来丞相还年轻,再就任十年相位,不在话下,呵呵!”

尉缭子颔首微笑,转而给淳于越当场算起卦来。

不一会,尉缭子眉头忽然一皱,看向淳于越的眼神有些担忧。

后者被他弄得有些疑神疑鬼,心说你可千万别算出我将来要遭血灾的卦象。

过了片刻。

尉缭子还是没说出一句令淳于越担心的话。

他意味深长地说道:“以丞相之命相,此生本应无缘于相位。然,却在陛下元年突发异象,以致逆天改命,方使得丞相能居此高位。”

淳于越皱眉问道:“如此说来,越本该不居此位?”

“恕老夫直言,鱼和熊掌不可兼得,丞相既然居得此位,也应当付出相应代价!若想今后顺心,切勿执念太深,还需知舍得!”

说到最后,尉缭子还特意在“舍得”二字

淳于越面色不悦,心说我这个丞相当得好好的,而且家里子孙满堂,如今还有高寿老母健在,也没像你说得那样,当了丞相之后会失去什么?

他下意识就觉得尉缭子在故弄玄虚。

“呵呵!缭公此言差矣,越居相位之后,事事顺心,近来家中犬子又诞下一对双胞胎,可谓福星高照、德门生辉。缭公所擅学说,还是莫要饰智衿愚!”

尉缭子轻微摇摇头,说道:“丞相诞于昭襄王三十七年,昔年属金,故而丞相命中具金,金生水,丞相今后可得壁火顺水,万万不可招火逆水。”

淳于越抬起双手作揖,不以为然地说道:“缭公箴言,越暂且记下。然,越乃圣人门徒,尊崇生死有命,富贵在天,不信鬼神,不问东西。我儒道奉格物致知,至于命相阴阳之说,还请缭公慎言!”

虽然淳于越说得比较含蓄,但实际意思就是在告诉对方,别拿玄学之说来说服儒家中人。

对此,尉缭子岂会不明他的意思?

自己给人家算命,被否认也是意料之中,反正是来辩论的,尉缭子也不再跟对方客气。

“既然贵门奉行格物,那老夫就想请教一二,以儒家格物造诣,可否解释老夫这身衣袍从何而来?”

台下的嬴长生听到这里,眼睛亮了起来,他倒想听听这位秦朝的儒学大家,对格物的看法。

须知,儒家奉行的格物和墨家的不同。

墨家在于实际操作,通过研究天下万物,来探索这个世界。

而儒家则是用“理”去探索世间万物,更倾向于逻辑分析。

总而言之,在对待格物这件事上,墨家是实干派,儒家是理论派。

淳于越不假思索地道:“缭公何须多此一问,衣袍当然是蚕丝所织。”

“那蚕丝又从何而来?”

“蚕吐丝而来。”

“蚕为何吐丝?”

“犹如人吐沫、鸟生蛋,如此简单道理,何须多辩?”

“那人又为何吐沫?鸟为何生蛋?”

说到这里,淳于越感觉不对劲,这么简单的问题,连三岁小孩都知道,尉缭子此刻揪着这个问题不放,看样子是为后面的大招做铺垫。

于是,淳于越不再跟他绕口令,小施一礼之后,便说道:“那倒想听听,缭公如何解释衣袍由来?”

尉缭子轻笑道:“儒之格物,尚可不全释这其中之意。老夫再和丞相说说,这衣袍由来之意。”

“洗耳恭听。”

尉缭子朗声道:“以五行之说,

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