第一百二十五章阴曹地府
孙峰看见桥边的一块石头上，用隶书篆刻的奈何桥三个字，一下子就明白了原来自己，这是一脚踏进了鬼门关了，这块石头叫三生石，在往前走也就是传说中的，阴曹地府十殿阎罗呆的地方了。
相传那里有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
孙峰知道这里就是阴曹地府了，是掌管万物生灵生命的地方，在中国的古代神话，和佛教典籍中，都有对阴曹地府的记载。
中国人把世界万物都分为两极，这就是阴阳学说，它也是中国古代哲学的重要组成部分，所以中国人把生存的空间分为，天阳、地阴。
人分男阳、女阴，时分白阳、昼阴，天分日阳、月阴，在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱。
中国人都认为，人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间阎罗王的审判。
为了证实自己的想法，孙峰看见桥边土台上的，那个卖茶汤的老婆婆，就走过去向她询问情况。
来到老婆婆跟前，孙峰这才看清楚了老人家的模样，只见老人家已经过知天命的年龄，一头白发真的叫做青丝藏在白发间了，面相端庄一脸的慈眉善目，手里拿着一只木勺，在锅里不断的搅动着茶汤。
孙峰再仔细一看这个老婆婆，怎么越看越像自己的母亲李梅呢，不觉间孙峰用力的摇了摇头，自嘲是的微微一笑，心道可能是自己太想念母亲了，所以才觉得眼前这个老婆婆像母亲。
但是自己来是要像她问路的，这个正事可是不能耽搁了，要知道这事不宜迟，迟则生变，夜长了梦多，指不定什么时候石像里的微生物，又要开始起幺蛾子了。
想到这里就主动和眼前的老婆婆打了招呼，开口问道阿婆你好，我想和你问一下路，真是对不起耽误您老做生意了。
听见孙峰的询问，老婆婆突然抬起头，发现眼前站着的孙峰，然后就笑呵呵的说道，孩子你这是说的哪里话，你是从阴阳界来到这里的吧，这就是在照顾我的生意呀。
你是要问路吗，那好我现在就告诉你，这里是望乡台，你脚下的路就是黄泉路，这条河就是忘川河，眼前这座桥名叫奈何桥。
小伙子你叫我孟婆就好啦，你是从阴阳界来的吧，在这里喝了我的孟婆汤，就可以忘却一切亲人朋友，前尘往事，和爱恨情仇的烦恼，然后过了奈何桥就到了酆都城了。
孙峰知道自己这是又一次进入了幻境了，虽然不知道是什么原因导致自己着了道，但是他清楚眼前这一切虚幻，都是自己内心深处的执念。
不过现在最重要的是，自己赶紧想办法走出幻境，因为人一旦进入自我意识里，就像是做梦一样，意识里的自己已经无法完全支配大脑了。
这种情况下一个人可以很快，走出幻境回到现实，也可能像植物人一样，永远的生活在潜意识里出不来了。
接着孟婆又说到，小伙子到了阴曹地府，就会根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙，到天上去过神仙生活，不好不坏的人就要投胎转世再做人。
坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱，在其中相应的层数中，接受不同的惩罚。
在天地人三界中，天上有玉皇掌管，人间有皇帝掌管，而阴间则是由地藏菩萨和众王掌管。
接着孟婆又说到，人死后回归阴府，阎罗王会根据，他在阳间的所做所为予以惩罚，这就叫善恶终有报，神鬼有安排，死后其一切善恶都要在此了结。
正所谓是活人在阳间，死人在阴间，人鬼殊途而已，这世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼，其实一个世界，就有美就有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
小伙子我们这里掌管地府的，阎罗王可不只是一位，首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵，然后是北阴酆都大帝，之后有五方鬼帝，再下面是罗酆六天。
阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的，他们分别是，
秦广王，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍，统一管理阴间受刑及来生吉凶。
楚江王，主掌的活大地狱。
宋帝王，主掌的黑绳大地狱。
五官王，掌管的合大地狱。
阎罗王，司掌的叫唤大地狱。
卞城王，掌理的大叫唤大地狱。
泰山王，掌管的热恼大地狱。
都市王，掌管的大热恼大地狱。
平等王，掌理的阿鼻大地狱。
转轮王，殿居阴间直对五浊世界的地方。
十殿阎王麾下还有，崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面，孟婆等。
十八层地狱并不指地狱的，一层层直到第十八层，而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的。
十八层地狱的层不是指空间的上下，而是在于时间和刑法上不同，尤其在时间之上。
在十八层地狱是以受