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第114章 巫术(1 / 2)

第一百一十四章巫术

大家经过一番激烈的搏斗,水道周围的坛坛罐罐,也都被大伙七手八脚的砸的差不多了。

要知道血藤毕竟是一种真菌体,它是没有大脑支配自身行动的能力的,所以在其行动起来的时候,还是相当的迟缓的,在者要知道毕竟这种菌生植物,已经历了千年的时光,也可以说到现在已是行将朽木了。

但是百足之虫死而不僵,毕竟这种东西就像是珊瑚虫一样,可以自行繁衍,子子孙孙无穷匮也,可毕竟是时过境迁,物是人非了。

当初出于某种不可告人的私欲,培养出这些幽灵的主人,早就尸骨无存,永远的消失在历史的长河里了。

只不过这些恶魔留下的贻害,还是在这种地方苟延残喘,过着见不得光的日子,虽说现在孙峰一行人还不知道,自己在这个地方遇见的这些血藤,是用来做什么的。

但是孙峰却发现一个,血藤自身存在的致命弱点,就是它们非常怕光。

原来就在大家伙和血藤缠斗的时候,这些藤蔓不仅可以利用,骷髅头骨里的大老鼠,伺机而动向人们发起进攻,而且它延伸的藤蔓,还可以缠绕住移动的物体。

就像是章鱼的触角一样灵活,而且血藤本身又是坚硬如铁,普通的刀具很难在,短时间内将其斩断。

当然它在捉到人的时候,虽说不能利用自身的器官吸收营养,但是它可以把捕捉到的猎物困死,再通过自身的房客老鼠把猎物吃掉,消化分解后再被血藤吸收。

可以说老鼠和血藤是一种共生关系,它们俩臭味相投,狼狈为奸,焦不离孟,可以说一个是魑魅,另一个就是魍魉。

但是今天血藤和房客,都遇到了一个大麻烦,那就是它们此时的对手,可都不是那种,轻易束手就擒任人宰割的主。

几根血藤通过气味感知,偷袭了躲在孙峰身后的唐红,藤蔓像蛇一样一下子就缠绕住唐红的手脚,然后就开始协力像反方向,拉扯捕获的猎物。

它们的目的很简单,就是想把唐红从人群中分开,然后慢慢困死她,让她变成自己吸收的养分。

听见身后唐红的惊叫,孙峰察觉到了唐红,一定是遇到了什么情况,马上招呼铁蛋掩护自己,然后他转身就向唐红看去。

此时他才发现身后的唐红,已经被血藤束缚住了手脚,此时这在血藤的拉扯下,身不由己的向水道的深处滑行。

情况紧急孙峰也来不及多想,马上拔出身上的匕首,纵身一跃来到唐红身边,就用刀去切割她身上的藤蔓,可是任凭他使出来吃奶的劲,手里的刀子就是奈何不了血藤分毫。

就在这个时候突然在大家伙,和骷髅头骨里的大老鼠打斗的时候,一注手电筒的光线一下子划过了,缠绕唐红手腕上的血藤。

碰到这一闪而过的强光,那根血藤就像是被火烧了一样,迅速放开唐红的手腕,躲闪着避开光芒,这一幕恰巧被孙峰给看在眼里。

血藤怕光手电筒发出的强光,这就是可以克制它们的利器,就在这个时候山崎贤人,一个不小心也着了道,被一根血藤从身后偷袭缠住了脚脖子,随即被向死狗一样,吊挂在半空中动弹不得了。

孙峰为了验证自己刚才的发现,在解救唐红的同时,用手电筒的光线向山崎的脚腕划了过去,随即受到刺激的血藤一下子就松开了山崎,紧接着这个倒霉的家伙,就变成了一条落水狗,在半空中扑通一声就直接掉进了水里。

正是这个致命的弱点,让一行人死里逃生躲过了一劫,同时也让这种充满了邪恶的害人血藤,遭到了灭顶之灾。

要说在中国历代王朝,巫术大行其道的朝代,首屈一指的还是大汉王朝,就是把一个人活生生的人为迫害,把她断去四肢放进坛子里面做成人彘,这种邪术绝的发源地绝对不是来自中原。

从其野蛮的程度上来看,一定是来源于尚未开化的蛮夷之地,其实这种对人体的极度野蛮摧残,曾经在中国的西藏地区,也曾普遍出现过。

当时作为奴隶主的吐司老爷还有喇嘛们,就曾经可以随便砍掉奴隶们的手脚,挖去眼睛,割掉鼻子舌头耳朵,将奴隶们像牲口一样,用绳子和铁链拴起来。

当然下蛊则是多出现在江西云南等地区,这些地方也包括现在的番禺一带,同时在秦朝时期,这些地方又都是百越国疆域,从上所述如今孙峰他们,在溶洞里见到的这些稀奇古怪的东西,也就不足为奇了。

可是到了近代这种野蛮嗜血残忍的巫术,基本上是在华夏大地上消失不见了,可是唯一有一个民族例外,那就是大和民族,他们身上的嗜血杀虐野蛮狂暴,可以说是亘古未见,前无古人后无来者。

不过现在可不是讨论哪个民族,是否还没有开化的时候,目前为止看着水面上到处漂浮残肢断臂,虽然早就没有了血肉,但是这种横尸遍野的惨状,就是放在今天也是让人,不寒而栗望而却步的。

要知道如今血藤上的骷髅头骨,基本上已经都被破坏掉了,而且只要是坛子被打破,里面的尸骸一散落出来接触到空气,那棵从坛子里面生长出来的血藤,也就随之枯萎发黄了,并且还以肉眼可见的速度凋谢。

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